Sang Makhluk Mitologi

Mitologi di pulau Jawa bagian 1

^Antaboga^

Dalam wayang kulit, Sang Hyang Antaboga (sering pula ditulis Anantaboga) berwujud naga dengan mahkota dan mengenakan kalung emas. Dikisahkan, Antaboga sangat sakti dan bisa menjelma menjadi wujud manusia.

Gempa bumi adalah peristiwa alam yang diakibatkan oleh polah Sang Hyang Antaboga yang marah dan menggerakkan ekornya. Antaboga bukanlah dewa yang jahat. Dia bahkan menyelamatkan para ksatria Pandawa Lima dari kebakaran bikinan Sengkuni dan Kurawa. Ini adalah kisah pewayangan lakon 'Bale Sigala-gala'.

"Antaboga yang menjelma menjadi garangan (musang Jawa) kemudian menolong Pandawa dan Dewi Kunti. Antaboga membawa mereka semua menyelamatkan diri dari kebakaran lewat gorong-gorong," kata Darmoko.

________________________________________________

Nagagini

Nagagini adalah tokoh mitologis dari pewayangan yang pernah diadopsi JK Rowling menjadi 'Nagini', diperankan oleh Claudia Kim dalam film Fantastic Beast 2 (2018). Nagagini adalah ular naga besar, putri dari Antaboga.

"Nagagini dan Bima (salah satu personel Pandawa Lima) lahirlah Antareja yang juga bisa berubah menjadi ular," kata Darmoko.

Awalnya Bima tidak mau menikah dengan Naga Gini karena wujudnya naga. Namun singkat cerita, Naga Gini berubah menjadi perempuan cantik dan Bima mau menikahi Nagagini.

________________________________________________

Antareja

Ditulis oleh Pitoyo Amrih dalam bukunya, Antareja adalah cucu Antaboga dan anak dari pasangan Bima-Nagagini. Antareja lahir di Kahyangan Saptapratala saat Bima pergi mengawal sang ibunda, Kunti, kembali ke Negeri Hastinapura.

Sebagai cucu dari Dewa Ular Sang Hyang Antaboga, Antareja mampu menyemburkan bisa ular. Siapapun yang dijilat jejak tapak kakinya maka pemilik jejak kaki itu bakal mati. Antareja tewas gara-gara menjilat tapak kakinya sendiri sebelum perang Bharatayuda.

Karakter Antareja tidak memiliki padanan dalam Epos Mahabharata versi India lantaran Antareja adalah kreasi pujangga Jawa sendiri yang dimasukkan ke kisah Mahabharata.

_______________________________________________

Sang Hyang Basuki

,"Sang Hyang Basuki adalah dewa ular dalam lakon Wahyu Purbasejati," kata Darmoko.

________________________________________________

Sekilas dalam primbon

Dalam buku 'Kitab Primbon Jawa Sebaguna' karangan R Gunasasmita, ular tidaklah tercitra sebagai makhluk jahat. Dia menuliskan, ular mungkin memang menakutkan dan menjijikkan namun ular membawa pertanda baik.

"Jika seekor ular masuk ke dalam rumah maka hal tersebut merupakan pertanda baik karena si pemilik rumah akan memiliki kedudukan dalam masyarakat sehingga sangat dihormati dan disegani," tulis Gunasasmita.

Namun pertanda baik itu bisa berubah menjadi buruk apabila si penerima tanda tidak segera bersedekah. Si penerima tanda bisa mengalami kesukaran dan kerusakan.

Demikianlah sekelumit kisah pewayangan soal ular, ular naga, dan ular dalam primbon. Namun demikian, itu adalah mitos. Peradaban Yunani Kuno misalnya, mereka menjadi motor ilmu pengetahuan ketika mereka berani beranjak dari fase mitologis ke filsafat yang mengedepankan rasionalitas. Namun demikian, mitos tetap ada sebagai kesusasteraan yang memuat kearifan, bukan lantas ditelan mentah-mentah.

________________________________________________

Buta Locaya adalah seorang tokoh yang diceritakan dalam Babad Kediri sebagai salah satu dari dua orang abdi Prabu Jayabaya. Nama aslinya adalah Kyai Daha. Prabu Jayabaya selanjutnya mengganti namanya menjadi Buta Locaya, sementara nama Daha digunakan sebagai nama Kerajaan Daha (Kerajaan Medang).[1]

Pengertian nama Buta Locaya adalah "orang bodoh yang dapat dipercaya". Buta Locaya berasal dari kata: Buta (lit. "bodoh"), Lo (lit. "kamu"), dan Caya (lit. "dapat dipercaya").[2]