Islam Itu Indah

capter sembilan : nabi yusuf

Nabi Yusuf bermimpi melihat 11 bintang, serta matahari dan bulan bersujud kepadanya. Mimpi Nabi Yusuf AS tersurat pada ayat ke-4. Secara tersurat, ayat ini menceritakan Yusuf remaja menyampaikan kepada sang ayah (Nabi Ya’qub as) bahwa ia telah bermimpi yang aneh. Dalam mimpinya ia menyaksikan sebelas bintang serta matahari dan bulan bersujud kepada dirinya.

Mimpi aneh Yusuf membuat ayahnya memiliki keyakinan bahwa kelak Yusuf akan menjadi orang penting dan memiliki kekuasaan. Juga terbersit harapan di hati sang ayah bahwa Yusuf-lah yang akan meneruskan nubuwwah (kenabian) yang diwariskan moyang mereka, Nabi Ishaq as dan Nabi Ibrahim as.

Peristiwa pokok ini melahirkan peristiwa pengiring berupa kecemburuan dan merasa diperlakukan tidak adil dalam hal kasih sayang yang tertanam dalam hati saudara-saudara Yusuf as (ayat 8).

Nabi Yusuf AS disingkirkan saudara-saudaranya yang tersurat pada ayat ke-9 sampai 10. Saudara-saudara Yusuf AS mencari jalan bagaimana caranya agar kasih dan sayang sang ayah kembali tertumpah kepada mereka. Upaya yang ditempuh ialah dengan menjerumuskan Yusuf as ke dalam sumur yang dalam.

Umumnya, seorang anak kecil yang diletakkan dalam sumur dalam keadaan tak berbaju lalu ditinggalkan saudaranya, pastilah ada rasa takut, cemas, khawatir melalui tangisan dan jeritan. Tetapi Nabi Yusuf tidak demikian. Ia terhibur dengan makna mimpi yang diceritakan sang ayah. Apalagi, ia mendapat wahyu ketika berada di sumur itu bahwa ia tidak perlu khawatir dan pasti Allah akan menyelamatkannya.

Sampai di sini, cerita tentang Yusuf AS sementara waktu berhenti. Pada ayat-ayat berikutnya al-Qur’an hanya meneruskan cerita tentang saudara-saudaranya setelah berhasil menjerumuskan dirinya ke dasar sumur, termasuk penjelasan alibi dan alasan yang mereka kemukakan kepada sang ayah perihal terbunuhnya Yusuf as akibat diterkam serigala.

Cerita Yusuf as kembali dimunculkan namun dengan gaya penokohan pasif, yaitu tatkala ia ditemukan oleh kafilah yang kemudian membawanya ke Mesir, menjualnya sebagai budak, dan akhirnya dipungut sebagai anak angkat oleh pembesar Mesir

.

Para musafir merasa senang ketika menemukan Nabi Yusuf. Kesenangan itu akibat prediksi keuntungan ekonomis yang akan mereka peroleh. Orang yang membeli Nabi Yusuf pun merasa senang. Hal ini diketahui dari sikapnya terhadap Nabi Yusuf, karena mereka menjadikannya sebagai anak, dan nabi Yusuf diberi tempat dan pelayanan yang baik.

Nabi Yusuf sebagai perantara rasa bahagia ini menjadikan keluarga ini memperlakukan Nabi Yusuf secara baik. Keluarga yang dimaksud adalah keluarga seorang menteri yang memiliki istri bernama Zulaikha.

Cinta dan tipu daya istri pembesar Mesir terhadap Yusuf AS yang tersurat pada ayat ke-23 sampai 29. Pada ayat-ayat ini dikisahkan bagaimana istri pembesar Mesir itu—Zulaikha—menggoda dan merayu Yusuf AS agar bersedia menuruti hasratnya. Ketika peristiwa itu diketahui oleh pembesar Mesir, ia meminta Yusuf AS merahasiakannya dari publik.

Terjadi rayuan seorang istri yaitu Zulaikha, kepada Nabi Yusuf. Istri orang Mesir yang mengetahui perkembangan nabi Yusuf dari hari ke hari, melihat keindahan parasnya, kejernihan matanya, kegagahan dan kehalusan budinya menyebabkan ia jatuh hati padanya. Dikatakan istri itu menggodanya untuk menundukkannya. Ini berarti bahwa upaya menggoda itu tidak hanya sekali, tetapi beberapa kali supaya tunduk. 

Berdasarkan sikap yang ditampakkan oleh Zulaikha dan Nabi Yusuf, diketahui bahwa secara psikologis, Zulaikha mengalami frustasi karena keinginannya yang berkali-kali ditolak hingga ia memaksa Nabi Yusuf.

Selanjutnya, terdapat jamuan makan (QS.12:30). Para undangan yang terdiri atas para wanita itu menggunjing sikap istri Al-Aziz yang menggoda Yusuf. Maka ketika ia mendengar gunjingan itu, istri Al-Aziz meminta para wanita itu untuk memegang pisau dan buah. Terperangahlah mereka ketika melihat Nabi Yusuf yang sangat tampan sampai terpotonglah jari tangan mereka.Nabi Yusuf berada di penjara bersama dua orang pemuda. Di penjara inilah Nabi Yusuf menjadi pena’wil mimpi 2 orang pemuda tadi.

Pena’wil pertama menggembirakan bagi yang menerima mimpi itu, yaitu ia akan kembali ke rumah tuannya, melakukan pekerjaan semula dan takwil kedua merupakan takwil yang mencekam jiwa yang bermimpi itu sehingga ia berkata bahwa mimpinya tadi hanyalah bohong belaka. Takwilnya adalah ia akan disalib dan digantung, lalu burung makan sebagian kepalanya.

Nabi Yusuf mendapat kesempatan untuk menakwilkan mimpi sang raja. Karena ta’wilnya benar, maka ia dibebaskan. Mimpi al-‘Aziz yang tersurat pada ayat ke-43 dan 44, serta kebebasan Yusuf as yang tersurat pada ayat ke-50 sampai 55. Pada alur sentral ini al-Qur’an kembali memunculkan tokoh baru yaitu raja Mesir. Kemunculan tokoh baru ini nantinya akan semakin memperkuat keberadaan tokoh utama yakni Yusuf AS.

Pada babak ini diceritakan bahwa raja mengalami mimpi yang unik. Maka, ia mencari ta’bir (makna mimpi)nya kepada dukun-dukun dan orang-orang yang berhubungan dengan perkara ghaib, namun tak seorang pun berhasil mena’birkannya. Yusuf AS pun mendengar kabar tentang mimpi raja Mesir setelah diberitahu mantan tahanan yang pernah bersamanya dalam penjara. Maka Yusuf as mena’birkan mimpi tersebut.

Inilah awal mula perkenalan dan ketertarikan raja Mesir terhadap diri Yusuf AS. Dan kisah terus berlanjut hingga terbongkarnya tipu daya istri Perdana Menteri (Zulaikha) dan terbuktinya kebenaran atas diri Yusuf AS.

Kisah Nabi Yusuf menjadi pejabat pemerintah (QS.12: 54-55). Ia minta jabatan sebagai bendaharawan Negara. Permintaan ini didorong oleh rasa percaya diri Nabi Yusuf dan sikapnya yang jujur. Ia meminta jabatan sesuai dengan spesifikasi yang dimilikinya, yaitu عليم حفيظ chafîdzun ‘alîm.Kisah Nabi Yusuf dipertemukan dengan keluarganya (Qs.12:58-61). Para saudara Nabi Yusuf yang datang padanya untuk mengambil jatah bahan makanan yang dibagikan kepada penduduk Mesir dan sekitarnya. Rasa rindu Yusuf kepada Benyamin dan ayahnya yang telah terpendam lama, mendapatkan kesempatan untuk bertemu.i’tibar dari kisah nabi Yusuf (QS.12: 102-111), di antaranya menjelaskan prinsip-prinsip segala yang dibutuhkan manusia menyangkut kemaslahatan hidup di dunia dan akhirat.

Kisah Nabi Yusuf memberikan pelajaran bagaimana seseorang yang harus tetap teguh pada keimanan dan prinsip-prinsip Islam meskipun menghadapi berbagai ujian dan cobaan hidup yang silih berganti. Kesabaran dan tidak putus asa serta bertawakkal akan membuahkan kesuksesan. Kejujuran akan membawa manusia pada derajat yang tinggi. Rasa takut kepada Allah dan selalu merasa dalam pengawasan Allah telah membuat manusia terhindar dari perbuatan keji. Allah akan selalu menolong hambanya yang selalu berdoa, baik di kala sempit maupun di kala lapang.

Melalui kisah ini, terdapat pelajaran bagi umat manusia untuk selalu menuntut ilmu dan berbuat baik dan menebarkan kebaikan serta menjadi pemaaf bagi para pendengki.