Urban Legend Jepang

Hitobashira

Hitobashira (人 柱 pilar manusia), dipraktikkan sebelumnya di Jepang , adalahpengorbanan manusia , dikubur hidup-hidup di bawah atau dekat bangunan skala besar seperti bendungan, jembatan, dan istana, sebagai doa kepada para dewa sehingga bangunan itu tidak dihancurkan oleh bencana alam seperti banjir atau serangan musuh.Hitobashira juga dapat merujuk pada pekerja yang dikubur hidup-hidup di bawah kondisi yang tidak manusiawi.

Sejarah

Beberapa catatan hitobashira tertulis paling awal dapat ditemukan di Nihon Shoki (The Chronicles of Japan) . Satu cerita yang berpusat pada Kaisar Nintoku (323 M) membahas meluapnya Sungai Kitakawa dan Mamuta. Perlindungan terhadap torrent melampaui kemampuan populasi yang terpukul. Kaisar memiliki wahyu ilahi dalam mimpinya yang menyatakan bahwa ada seseorang bernama Kowakubi di provinsi Musashi dan seseorang bernama Koromono-ko di provinsi Kawachi . Jika mereka harus dikorbankan untuk para dewa dari dua sungai masing-masing, maka pembangunan tanggul akan mudah dicapai. Kowakubi kemudian dilemparkan ke semburan sungai Kitakawa, dengan doa yang dipersembahkan kepada dewa sungai. Setelah pengorbanan tanggul dibangun, Koromono-ko lolos dari pengorbanan. 

Yasutomi-ki , buku harian dari abad ke-15, mendokumentasikan tradisi terkenal "Nagara-no Hitobashira". Menurut tradisi, seorang wanita yang membawa seorang anak laki-laki di punggungnya ditangkap ketika dia sedang melewati sungai Nagara, dan dimakamkan di tempat di mana sebuah jembatan besar akan dibangun. Tradisi Hitobashira hampir selalu dipraktikkan bersamaan dengan pembangunan proyek-proyek yang rumit, berbahaya, dan sering kali terkait dengan air, seperti jembatan. Kisah-kisah hitobashira diyakini menginspirasi semangat pengorbanan diri pada orang-orang. 

Kisah-kisah hitobashira dan pengorbanan manusia lainnya sudah umum di Jepang hingga akhir abad keenam belas. 

Contoh arsitektur

Kastil Maruoka

Kastil Maruoka adalah salah satu kastil tertua yang masih hidup di Jepang dan dikabarkan telah dibangun dengan pilar manusia yang dapat ditemukan dalam legenda "O-shizu, Hitobashira".

Ketika Shibata Katsutoyo , keponakan Shibata Katsuie , sedang membangun sebuah kastil di Maruoka, dinding batu kastil terus runtuh tidak peduli berapa kali ditumpuk. Ada seorang pengikut yang menyarankan agar mereka menjadikan seseorang sebagai pengorbanan manusia (hitobashira). O-shizu, seorang wanita bermata satu yang memiliki dua anak dan menjalani kehidupan yang miskin, terpilih sebagai Hitobashira. Dia memutuskan untuk menjadi seorang dengan syarat bahwa salah satu anaknya dijadikan seorang samurai. Dia dimakamkan di bawah pilar pusat kastil. Segera setelah itu pembangunan kastil berhasil diselesaikan.Tetapi Katsutoyo dipindahkan ke provinsi lain, dan putranya tidak dijadikan samurai.Semangatnya merasa jengkel, dan membuat parit meluap dengan hujan musim semi ketika musim pemotongan ganggang datang pada bulan April setiap tahun. Orang-orang menyebutnya, "hujan yang disebabkan oleh air mata kesedihan O-shizu" dan mendirikan sebuah makam kecil untuk menenangkan jiwanya. Ada sebuah puisi yang diturunkan, "Hujan yang turun ketika musim pemotongan alga datang. Hujan mengingatkan pada air mata kesedihan O-shizu yang malang". Telah dikomentari bahwa ketidakstabilan dinding Kastil Maruoka kemungkinan disebabkan oleh desain kastil tersebut.Meskipun dibangun pada periode Momoyama (1575-1600) desainnya lebih menunjukkan benteng-benteng sebelumnya, dasar yang curam menampilkan tumpukan batu gaya acak yang disarankan sebagai sumber ketidakstabilan di dinding yang mungkin menyebabkan penggunaan manusia. pilar selama pembangunannya. 

Jembatan Matsue Ohashi

Ketika Horio Yoshiharu , jendral agung yang menjadi daimyo Izumo di era Keicho , pertama kali berusaha untuk menempatkan jembatan di atas mulut sungai ini, para pembangun bekerja dengan sia-sia; karena tampaknya tidak ada dasar yang kokoh untuk pilar jembatan untuk beristirahat. Jutaan batu besar dibuang ke sungai tanpa tujuan, karena pekerjaan yang dibangun pada siang hari disapu atau ditelan pada malam hari.Meskipun demikian, akhirnya jembatan dibangun, tetapi pilar-pilar mulai tenggelam segera setelah selesai; kemudian banjir membawa setengahnya dan sesering mungkin diperbaiki sehingga sering rusak.Kemudian pengorbanan manusia dilakukan untuk menenangkan roh jengkel dari banjir.Seorang lelaki dikubur hidup-hidup di dasar sungai di bawah tempat pilar tengah, di mana arus paling berbahaya, dan setelah itu jembatan tetap tak tergoyahkan selama tiga ratus tahun.  Korban ini disebut Gensuke yang pernah tinggal di jalan Saikamachi.Telah ditentukan bahwa manusia pertama yang harus menyeberangi jembatan mengenakan hakama tanpa machi (sepotong bahan kaku untuk menjaga lipatan pakaian tegak lurus dan tampak rapi) harus diletakkan di bawah jembatan. Gensuke melewati jembatan tanpa machi di hakama-nya dan dikorbankan. Pilar jembatan paling tengah adalah selama tiga ratus tahun yang disebut dengan namanya "Gensuke-bashira".Beberapa percaya bahwa nama Gensuke bukan nama manusia tetapi nama zaman, rusak oleh dialek lokal. Legenda ini sangat dipercaya, bahwa ketika jembatan baru dibangun (c.1891) ribuan penduduk desa takut untuk datang ke kota; karena desas-desus muncul bahwa seorang korban baru diperlukan, yang akan dipilih dari antara mereka. 

Kastil Matsue

Menurut legenda, Kastil Matsue juga dikatakan dibangun di atas pengorbanan manusia yang dimakamkan di bawah dinding batu kastil. Namanya tidak pernah dicatat, dan tidak ada yang diingatnya kecuali bahwa dia dianggap sebagai gadis muda yang cantik yang suka menari dan disebut hanya sebagai gadis Matsue. Setelah kastil dibangun, undang-undang dikeluarkan untuk melarang gadis menari di jalanan Matsue karena bukit Oshiroyama  akan bergidik dan kastil akan bergoyang dari "atas ke bawah"

Contoh lain

Di Wanouchi, Gifu selama Insiden Peningkatan Sungai Horeki 1754 yang melibatkan konstruksi tanggul sungai yang sulit dan berbahaya, seorang punggawa setempat secara sukarela memberikan hidupnya dengan tetap di bawah air deras untuk menjaga pilar fondasi agar tidak bergerak sampai bisa diamankan dari atas.Selain membantu dalam pembangunan, pengorbanan ini juga diperlakukan sebagai persembahan kepada para dewa untuk memastikan keberhasilan penyelesaian proyek (yaitu, hitobashira). 

cerita ini diambil dari situs dibawah ini:

https://translate.googleusercontent.com/translate\_c?depth\=1&hl\=id&nv\=1&prev\=search&rurl\=translate.google.com&sl\=en&sp\=nmt4&u\=https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hitobashira&xid\=17259,15700022,15700186,15700191,15700256,15700259,15700262,15700265,15700271&usg\=ALkJrhjML6\_eo4AYjjl6vFThnDNv5b6BnA