( Tersesat ) Di Desa Nakampe Gading

BAB V

Setelah

kejadian itu, Bella jatuh sakit. Tubuhnya panas namun, ia menggigil seperti

kedinginan. Teman-teman yang mendengar cerita tentang berubahnya Bianca menjadi

sosok mengerikan itu membuat terheran-heran tidak .. Tapi, apa yang menimpa

Bella, itu adalah bukti tak terbantahkan. Satu yang kuingat pesan Mbah Joglo.

"Nduk...

Ojo Sampek bocah Iki mambu getih, telinga Dina Iki lek kepingin areke

waras,"

( Tiga hari ke

depan, anak ini jangan sampai mencium bau darah, jika ingin sembuh ).

Penjelasan Mbah

Joglo tentang perubahan pada diri Bianca adalah karena mencium bau darah atau

daging mentah. Penjelasan itu beralasan karena sebelum kejadian, sewaktu Bella

mengupas buah apel untuk diberikan pada Bianca, tanpa sengaja jarinya tersayat

pisau. Darah yang mengucur dari lukanya tanpa sengaja tercium oleh Bianca.

Entah mengapa mendadak saja, Bianca menjadi agresif dan menyerang Bella.

Sementara,

Pedro dan yang lainnya belum berhasil ditemukan.

"Sebenarnya,

apa yang telah terjadi di tempat ini ?" tanya Yulia.

"Kalau

terus-menerus seperti ini... KKN kita jadi terhambat, terancam batal bahkan

bisa jadi kita tidak lulus," sambung Akhmad.

"Lalu,

harus bagaimana lagi ? Kalau tidak ada Ikbal dan yang lainnya, kira-kira bisa

berhasil atau tidak ?!" ujar Joan.

"Sebenarnya,

kita ini salah apa ? Mengapa harus terjebak dalam situasi yang kacau balau

begini ?" tangis Yulia pecah.

"KKN ini,

Ikbal dan kawan-kawan kuncinya. Tanpa mereka, kita tidak bisa apa-apa,"

kata Joan, “Menurutmu bagaimana, Cell ? Kok diam saja ?”

“Hei !”

Tepukan pada

bahu kanan, membuyarkan lamunanku, buru – buru aku menoleh ke arah Joan dan

yang lain, “Ya, Ada apa ?” tanyaku.

“Awakmu kuwi

ngelamun opo, to ? Diajak ngomong meneng wae,” seru Hudi.

“Kita sudah

terhenti di tempat ini selama satu minggu. Teman – teman kita menghilang entah

kemana. 3 orang penduduk tewas mengenaskan gara – gara Bianca yang kerasukan

makhluk aneh. Dan, masih banyak kejadian aneh selama kita berada disini. Sempat

terlintas di benakku, kita pergi saja dari desa ini tanpa Ikbal dan yang lain,”

kataku.

“Bagaimana kau

bisa berpikir demikian ?” sahut Hudi, “Dimana hati nuranimu ?”

“Hud,” tukas

Joan, “Kita sudah mengaduk-aduk seluruh desa ini bersama dengan para penduduk

desa ... tapi, Ikbal dan yang lain tidak ditemukan. Apa kau bisa melihat

keadaan Bianca dan Bella ? Dengar, Kita sudah cukup dipusingkan dengan

banyaknya kejadian yang tak masuk akal. Aku khawatir akan terjadi hal – hal

yang tidak diinginkan,”

“Kalian jangan

ribut lagi. Sebaiknya kita cari jalan keluar yang baik dan aman,” sahutku.

“Kita akan

membagi tugas, berharap saja tugas ini bisa rampung beberapa hari ke depan. Aku

dan Joan, akan menuju ke arah Selatan dimana aku bertemu dengan kakek berbaju

hitam, tampaknya, beliau mengetahui sesuatu. Hudi dan Akhmad melanjutkan

pencarian ke titik terakhir. Berharap saja, mudah – mudahan mereka bisa

ditemukan di tempat itu. Yulia menjaga Bella dan Bianca,”

***

Sungai itu

panjang, berkelok – kelok bagaikan ular raksasa. Arusnya begitu tenang dan

berair jernih, begitu jernihnya hingga dasar sungai kelihatan.Aku dan Joan

berjalan menyusuri tepian sungai yang terdiri dari bebatuan setinggi orang

dewasa sebagai pembatas daratan dan badan sungai. Berdiri berjejer bagaikan

barisan raksasa penjaga daerah yang oleh para penduduk setempat disebut dengan

nama Kali Kidul itu.

Hari masih pagi

saat kami tiba di tempat ini. Sinar matahari menerobos celah – celah dedauhan,

dahan dan ranting membentuk garis – garis sinar indah, menyapu perlahan kabut –

kabut tipis yang sudah semalaman melingkupi seantero tempat itu. Kehangatan sinarnya,

mengembalikan kehidupan pagi yang sempat terhenti oleh dinginnya malam.

Asri, tenang

dan damai. Kira – kira itulah yang bisa kukatakan saat tiba di Kali Kidul.

Suasana alami yang semacam itulah membuat kami merasa enggan untuk meninggalkan

tempat itu. Terlebih suara gemericik air, menggoda kami untuk mandi atau

sekedar membasuh muka, paling tidak bisa merasakan segarnya air sungai

tersebut. Aku tidak tahu dimana sumber mata airnya atau dimana bermuara...

tapi, yang jelas masih bersih alami bahkan layak untuk diminum tanpa direbus

terlebih dahulu. Aroma harum dan segar itulah yang menyebabkanku dapat dengan

mudah menarik kesimpulan demikian.

Bagiku, juga

Joan .... menyusuri tempat ini, seakan kembali ke alam liar, aku menyukainya,

terlebih Joan yang memiliki kegemaran Hiking.

Jika kemarin

datang ke tempat ini, aku merasakan berat pada bahu dan bagian belakang

tubuhku.... tapi, kali ini, tidak, sehingga kami bisa menyusuri tempat ini

walau sedikit terganggu karena medan yang sepertinya kurang bersahabat.

Setelah sekian

lama berjalan, tibalah kami di tempat yang disebut SENDANG. Sebagian kabut

masih menutupi badan bangunan bercat hitam itu.

“Joan, kita

sudah tiba di Sendang. Apa kita harus memasuki bangunan itu ?” tanyaku.

Pandangan Joan

menyapu ke sekeliling, hanya padang rumput hijau dengan latar belakang gunung

dan perbukitan. Sendang adalah bangunan satu – satunya yang berdiri di tempat

itu.

“Jika kita

menyusuri sungai ini, akan tiba dimana, ya ?”

“Sungai itu

sepertinya tak berujung, Joan. Akan memakan waktu lama sekali bila kita mencari

hilir sungai. Kita tidak tahu ada apa disana karena kita bukan penduduk

setempat. Lebih baik jika ada sebuah rumah atau penduduk yang bisa kita mintai

keterangan,” kataku.

“Kau melihat

kakek berbaju hitam itu dimana ?”

“Di seberang

sungai 10 meter di depan sana,”

“Kalau begitu,

kita coba berjalan 10 meter lagi. Kita berdua rasanya tak mampu melakukan

pekerjaan ini,” Joan mengusulkan.

Kami kembali

melangkah, hingga akhirnya di depan kami membentang tanah lapang yang cukup

luas. Sebuah gapura terbuat dari susunan batu – batu berwarna hitam berdiri di

tengah – tengahnya. Angin semilir berhembus perlahan, tercium oleh kami aroma

wangi aneh, berasal dari sesajen yang diletakkan di bagian tengah gapura.

Di tempat ini ....

Kembali aku

merasakan tubuhku berat, kepalaku pusing dan pandanganku berkunang – kunang.

“Cel, kau

kenapa ?” tanya Joan cemas yang melihatku berdiri sempoyongan.

“Tampaknya, aku

butuh istirahat sejenak,” kataku sambil menaruh pantatku di rerumputan hijau.

Aku menatap ke sekeliling sambil memijiti kening dan bahuku, berharap ada rumah

penduduk atau minimal orang lewat. Sejauh mata memandang, hanyalah rerumputan

dan tanah kosong.

“Cel, aku tak

habis pikir ... kau hanya melihatnya sekilas, tapi, kau nekad ingin menemuinya

tanpa peduli dengan keadaanmu. Sudah sejauh ini kita tak menemukan apapun.

Apakah kau tidak salah ?” tanya Joan.

 “Dia tidak salah,”

Suara berat itu mengejutkan kami, berasal dari rimbunan

pepohonan, 5 meter di depan. Seorang kakek tua berpakaian serba hitam

dengan  tongkat bambu kuning di tangan

kanannya. Sekalipun Joan disebut gadis pemberani, akan tetapi, kemunculannya

yang tiba – tiba juga penampilan kakek itu, membuatnya mundur beberapa tindak manakala

melihat sepasang sorot mata yang tersembunyi di antara alis putih, menatap

penuh selidik. Bola mata kakek itu seukuran kelereng, tajam berkilat-kilat

"Edan," seru Joan tanpa sadar, "Dia muncul

tiba-tiba, padahal dari tadi disana tidak nampak apapun. Mengapa sekarang ada

sebuah gubuk ?" gumamnya lirih.

"Mbah Buluk sudah menunggu kedatanganmu,

nduk..." kata kakek tua itu padaku. Ia mengalihkan pandangannya ke arah

Joan, "Bawa temanmu itu masuk sebelum mereka membuatnya tak sadarkan

diri,"

"Bagaimana kami bisa mempercayaimu, Mbah ?"

tanya Joan.

Aku memberi isyarat agar Joan menuruti perkataan kakek

tua itu.

"Serius ?" tanya Joan.

Aku mengangguk. Joan membantuku berdiri, memapah dan

berjalan menuju gubuk sederhana beratap ijuk / rumbiah itu.

"Kau ini kurus, tapi, mengapa bobotmu semakin lama

semakin berat ... Ada apa denganmu, Cel ?" tanya Joan sambil

membaringkanku di balai-balai bambu.

Setelah aku berbaring, kakek itu mengurut bahu, tengkuk,

ubun-ubun dan setelah menaruh telunjuk kanannya pada keningku, aku merasakan

adanya hawa hangat mengalir dari ujung jari-jemari kaki menyebar ke setiap

aliran pembuluh darah dan nadi hingga ke kepala. Seketika itu, tubuhku kembali

ringan. Seringan kapas. Kakek yang ternyata bernama Mbah Buluk itu duduk

bersila sambil menundukkan kepala, mulutnya komat-kamit dan ....

***

Sebuah cahaya putih menyilaukan, membuatku harus

memejamkan mata. Saat membuka kelopak mataku... Aku, Joan dan Mbah Buluk sudah

berada di sebuah tempat asing.

Sebuah tanah pemakaman...

Ada kira – kira 73 patok batu nisan disana, 3 diantaranya

ditutupi dengan kain berwarna merah tua terletak paling ujung.

“Kita sebenarnya berada dimana, Mbah ? Mengapa mengajak

kami kemari ?” tanyaku.

“Kita berada di gerbang dua dimensi. Tempat yang kalian

lihat ini adalah dunia, dimana orang biasa menyebutnya DUNIA TAK KASAT MATA.

Mbah Buluk akan membawa kalian melintasi lorong ruang dan waktu untuk menjawab

semua pertanyaan yang ada di benak kalian, termasuk bagaimana salah seorang

teman kalian yang bernama Bianca itu bisa berubah liar dan beringas, sesekali

pula berubah menjadi seperti orang linglung,” jelas Mbah Buluk.

Aku menatap ke sekeliling, selain kami bertiga ada pula

seorang wanita tua, bongkok, menaruh kedua tangannya di punggung, sementara,

rambutnya yang kelabu disanggul, mengenakan baju kebaya berwarna merah. Wanita

itu pernah kutemui dalam mimpiku.

Sepasang bola matanya yang putih menatapku tanpa

ekspresi. Ia membalikkan badan, berjalan ke arah makam, kami mengikutinya dari

belakang sementara, Mbah Buluk kembali berkata, “Beliau bernama NYAI SEKAR ABANG.

Kau bisa memanggilnya dengan sebutan Mbah Abang. Beliaulah yang selama ini

menjaga dan melindungimu. Tanpa beliau, mungkin kau takkan bisa bertahan sampai

detik ini. Kau sering merasakan bahu kanan dan tubuh bagian belakang berat, itu

karena Mbah Abang mencegah sosok – sosok gaib penghuni tempat ini merasukimu,”

jelas Mbah Buluk.

Kami sudah sampai di pemakaman itu. Hanya makam biasa,

tapi, yang membuat kami tertarik adalah 3 Patok Batu Nisan dibungkus dengan

kain merah. Mbah Buluk mulai bercerita ....

***

Dulu

penduduk desa ini, hidup rukun, tenang dan damai; selalu berpegang teguh pada

kebudayaan leluhur, dengan demikian mampu menangkal pengaruh buruk kebudayaan

asing. Setiap jengkal tanah ini, tidak luput dari kentalnya budaya nenek moyang

dan dianggap sakral. Setiap kali terjadi bencana alam, NAKAMPE GADING yang

dulunya bernama SINUHUN PANGAYOMAN, selalu terhindar dari bencana tersebut. Mereka

meyakini, adanya kekuatan besar tak kasat mata yang melindunginya termasuk

letusan dahsyat Gunung Raung, beberapa tahun silam. ( pertama kali tahun 1586. Letusan

pertama tersebut tercatat sebagai letusan hebat, hingga mengakibatkan wilayah

di sekitarnya rusak dan memakan korban jiwa. Masuk tahun dekade 2010, Gunung

Raung pernah meletus pada tahun Oktober 2012, lalu Juni 2015 dan Januari 2021 ).

Hingga...

 Pada masa kependudukan Jepang ( 1942 – 1945 ).

Desa ini menjadi tempat penampungan para pengungsi dari kota yang jelas

memiliki kultur budaya berbeda. Memang, tidak semua budaya kota itu buruk, akan

tetapi, perlahan tapi pasti, merusak keselarasan yang sudah ada sejak dulu.

Ditambah lagi masuknya kebudayaan Jepang. Semua itu bertolak belakang dengan kebudayaan

desa SINUHUN PANGAYOMAN.

Banyak

para gadis di desa ini diperlakukan tidak manusiawi, mereka dibawa ke kota

untuk dijadikan Jugun Ianfu ( PSK ), sehingga mereka harus menanggung malu

seumur hidupnya. Bagi mereka yang bernasib baik, akan menjadi seorang yang

dihargai dan dihormati di negara Matahari terbit tersebut. Akan tetapi, bagi

yang bernasib sial dan nekad kembali ke kampung halaman, konsekuensinya, MATI.

Kebrutalan

dan kebengisan DAI NIPPON, membuat apa yang selama ini diyakini, dipegang teguh

oleh para penduduk desa, boleh dibilang sirna. Setiap jengkal tanah yang

disakralkan, menjadi tempat genangan air mata, darah dan keringat penduduk ini.

Dimana – mana wabah penyakit menjalar dan membuat sebagian para penduduk

mengungsi ke tempat yang lebih aman.

Di

tempat yang baru, para panatua desa bersepakat untuk melakukan TAPA BRATA, YOGA

SAMADHI. Melakukan penyucian diri, perenungan dan berpuasa untuk mengembalikan

kedamaian Desa. Sayangnya, perbedaan paham, juga beban mental dan psikologis

yang ditebarkan  oleh DAI NIPPON, membuat

para panatua seringkali berselisih paham. Mbah Joglo dan Mbah Buluk adalah

panatua yang selalu berpegang teguh pada budaya leluhur, tetapi, Mbah Jauhari

mencoba menerapkan budaya baru yang diyakininya berasal dari SANG MAHA

PENCIPTA. Inilah yang ditakutkan oleh berbagai pihak, sebab, selama ini

perselisihan pendapat jarang bahkan tidak pernah terjadi.

Mbah

Jauhari menyatakan, untuk mengembalikan ketentraman dan kedamaian desa perlu

adanya tumbal. Tumbal tersebut diambil dari daging dan darah para pendatang,

khususnya gadis muda. Setelah dia dikorbankan, hendaknya para penduduk memakan

daging dan meminum darahnya, untuk kemudian dimakamkan di tanah keramat. Di

sebelah Utara desa ini. Sedangkan, para gadis yang menjadi korban pelecehan

seksual DAI NIPPON dan hamil tua juga dikorbankan untuk membersihkan aib yang

sudah melanda desa selama masa penjajahan Jepang. Jenazahnya, dimakamkan di

sebelah Barat, DESA BAJANG.

Entah

kebetulan atau bukan, saran Mbah Jauhari ini membuahkan hasil. Beberapa bulan

setelah ritual itu dilangsungkan, langit sebelah Timur tampak sebuah bola

raksasa yang cukup besar, diiringi gumpalan – gumpalan awan menyerupai wedhus

gembel membumbung tinggi ke udara. Tersiar berita bahwa 2 jantung kota Matahari

terbit itu, Hiroshima dan Nagasaki di bom atom oleh tentara Amerika memakan

korban lebih dari 140,000 jiwa, melumpuhkan Jepang di segala bidang.

Mbah

Jauhari dianggap berjasa besar bagi penduduk, maka, untuk menghormati dan

membalas jasanya dibuatlah sebuah patung raksasa yang berwujud Makhluk

mengerikan dan diletakkan di dalam ruangan sebuah bangunan bernama SENDANG.

Sementara, ke- tujuh puluh makam itu adalah pemakaman para gadis yang dijadikan

tumbal dan juga pemakaman untuk orang asing yang secara sengaja atau tidak

sengaja datang dan meninggal di desa ini.

SENDANG,

sebenarnya adalah kolam untuk memandikan jenazah yang dijadikan tumbal tolak

balak selama masa kependudukan Jepang.dan di hari – hari tertentu dijadikan

tempat berkumpulnya para penduduk untuk melakukan ritual TAPA BRATA, YOGA

SAMADHI. Saat ritual itu diadakan, pastilah ada seseorang yang ditumbalkan. Darahnya

diminum dan dagingnya dimakan bersama – sama. Sejak adanya ritual itu, DESA

SINUHUN PANGAYOMAN diubah namanya menjadi NAKAMPE GADING.

Mbah

Buluk dan Mbah Joglo adalah 2 dari sekian banyak panatua yang tersisih dan

senantiasa memegang teguh kebudayaan Desa Sinuhun Pangayoman. Mereka berusaha

mengembalikan kultur kebudayaan yang sudah ada selama ribuan tahun dan mencoba

untuk mengungkap identitas Mbah Jauhari dan atas dasar apa yang membuatnya

melakukan hal – hal mengerikan di desa ini.

3 Patok

Batu Nisan yang ditutupi kain merah, menandakan bahwa, orang yang berada di

makam itu adalah pendatang yang meninggal kurang dari 40 hari. Di dalam makam

itu, terkubur jenazah Pedro, Parto dan Ikbal.

Bersambung

Babak Keenam

( Kamis, 19 Jan

2023 )