Tanyalah Aku Sebelum Kau Kehilangan Aku

KESUCIAN DAN KEMULIAAN ILMU

Tiada kemuliaan seperti ilmu.

Ilmu adalah pusaka yang mulia.

Serendah rendah ilmu adalah yang berhenti di lidah, dan yang paling tinggi adalah yang tampak di anggota anggota badan.

Tetaplah mengingat ilmu di tengah  orang orang yang tidak menyukainya, dan mengingat kemuliaan yang terdahulu di tengah orang orang yang tidam memiliki kemuliaan, karena hal itu termasuk di antara yang menjadikan keduanya dengki terhadapmu.

Jika Allah hendak merendahkan seorang hamba, maka dia mengharamkan terhadapnya ilmu.

Jika mayat seseorang telah di letakkan di dalam kuburnya, maka muncullah empat api. Lalu datanglah shalat ( yang biasa di kerjakannya ), maka ia memadamkan satu api. Lalu datanglah puasa, maka ia memadamkan api yang satunya lai ( api kudua ). Lalu datanglah sedekah, maka ia memadamkan apu yang satunya lagi. Lalu datanglah ilmu, maka ia memadamkan api yang keempat seraya berkata," sesungguhnya aku menjumpai api api itu, bergembiralah kamu. Aku senantiasa bersamamu, dan engkau tidak akan pernah melihat kesengsaraan."

Janganlah engkau membicarakan ilmu dengan orang orang yang kurang akal karena mereka hanya akan mendustakanmu, dan tidak pula kepada orang oranf bodoh karena mereka hanya akan menyusahkanmu. Akan tetapi, bicaralah ilmh dengan orang yang menerimanya dengan penerimaan yang baik dan yang memahaminya.

KEDUDUKAN ULAMA

Orang alim adalah lampu Allah di bumi. Maka, barang siapa yang Allah menghendaki kebaikan baginya, dia akan memperoleh cahaya (ilmu) ithu.

Kedudukan orang alim bagaikan pohon kurma, engkau menunggu kapan buahnya jatuh kepadamu.

Orang alim lebih utama dari pada orang yang berpuasa, mengerjakan shalay malam ( tahajud ), dan yang berjihad di jalan Allah. Jika seorang alim meninggal, maka terjadi lubang dalam dalam islam yang tidak tertutupi sehingga datang orang alim lain yang datang kemudian ( menggantikannya ).

Orang yang ( keluar dari rumahnya ) mencari ilmu, para malaikat akan mengantar kepergiannya sehingga dia pulang ( ke rumahnya ).

Orang alim adalah yang mengetahui kemampuan dirinya, dan cupuplah seseorang di katakan bodoh jika dia tidak mengetahui kemampuan dirinya.

Ketahuilah, sesungguhnya hamba hamba Allah yang memelihara ilmunya, menjaga yang di jaganya, dan memancarkan mata air ilmunya, mereka ini salinv berhubungan dengan wilayah ( perwalian ). Saling bertemu dengan kecintaan, minum bersama dengan gelas pemikiran, dan pergi dengan meninggalkan bau yang harum. Mereka tidak di campuri oleh keraguan, dan tidak pula mereka bersegera dalam mengumpat. Berdasarkan hal itulah, mereka mengukuhkan pembawaan dan akhlak mereka, saling mencintai, dan saling berhubungan di antara sesama mereka. Mereka ini seperti keunggulan benih yang telah di pilih, yang di ambil darinya dan di lemparkan. Ia telah di pisahkan oleh penyaringan dan di bersihkan oleh pembersihan.

Di antara hak seseorang guru terhadap muridnya adalah hendaklah si murid tidak terlalu banyak bertanya kepadanya, tidaj membebaninya dalam memberikan jawaban, tidaj mendesaknya jika dia sedang malas, tidak menyebarkan rahasianya, dan tidak mengupat seorang pun di sisinya.

Orang yang alim adalah yang mengetahui bahwa apa yang di ketahuinya, jika di bandingkan dengan apa yang tidak di ketahuinya, sangatlah sedikit, maka, karena itulah dia menganggap dirinya bodoh. Oleh karena itu, bertambahlah kesungguhannya dalam mencari ilmu karena pengetahuannya akanbhal itu.

Kesalahan yang di lakukan seorang alim seperti kapal yang pecah, maka ia tenggelam dan tenggelam pula bersamanya banyak orang.

Jika seorang alim tertawa satu kali, maka dia telah membuang satu ilmu dari dirinya.

ILMU DAN KEBODOHAN

Orang yang bodoh adalah yang menganggap dirinya tahu tentang makrifat ilmu yang sebenarnya tidak di ketahunya, dan dia merasa cukup dengan pendapatnya saja.

Orang yang alim mengetahui orang yang bodoh karena dia dahulunya adalah orang yang bodoh, sedangkan orang yang bodoh tidak mengetahui orang yang alim karena dia tidak pernag menjadi orang alim.

Orang bodoh adalah kecul meskipun dia orang tua, sedangkan orang alim besar meskipun dia masih remaja.

Allah tidak memerintahkan kepada orang bodoh untuk belajar sebelum dia memerintahkan terlebih dahulu kepada oranf alim untuk mengejar.

Segala sesuatu menjadi mudah bagi dua macam orang: orang alim yang mengetahui segala akibat dan orang bodoh yang tidak mengetahui apa yang sedang terjadi padanya.

Imam 'Ali a.s menjawab pertanyaan seorang yang bertanya kepadanya tentang kesulitan, dia berkata, " bertanyalah engkau untuk dapat memahami, dan janganlah engkau bertanya dengan keras kepala. Sebab, sesungguhnya orang bodoh yang terpelajar serupa dengan orang alim, dan orang alim yang sewenang wenang serupa dengan orang bodoh yang keras kepala.

Engkau tidaklah aman dari kejahatan orang bodoh yang dekat denganmu dalam kekerabatan dan ketetanggaan. Sebab, yang paling dekat padanya.

Alangkah buruknya orang yang berwajah tampan, namun dia bodoh. Ia seperti rumah yang bagus bangunannya, tetapi penghuninya orang yang jahat, atau seperti taman yang penghuninya adalah burung hantu, atau kebun kurma yang penjaganya adalah serigala.

Janganlah engkau berselisih dengan orang bodoh, janganlah engkau mengikuti orang pandir, dan janganlah engkau memusuhi penguasa.

Yang engkau lihat dari orang yang bodoh hanyalah dua hal : melampaui batas atau boros.

Sebodoh bodoh orang adalah orang yang tersandung batu dua kali.

Menetapkan hujah terhadap orang bodoh adalah mudah, tetapi mengukuhkannya yang sulit.

Tidak ada kebaikan dalam hal diam tentang suatu hukum, sebagaimana tidak ada kebaikan dalam hal berkata dengan kebodohan.

Tidak ada penyakit yang lebih parah dari pada kebodohan.

Dan tidak ada kefakiran yang sebanding dengan kebodohan.

KESEHATAN

Tidak ada penyakit yang lebih menguruskan dari pada kurang akal.

Tidak ada kesehatan bagi orang yang banyak makan.

Ada kalanya obat merupaka  penyakit.

Meminum obat bagi tubuh seperti sabun bagi pakaian; ia membersikannya, tetapi ia juga menjadikanya usang.

Hindarilah dingin pada permulaannya dan ambilah ia di akhirnya. Sebab, sesungguhnya dingin itu mempengaruhinya badan seperti pengaruhnya pada pepohonan. Permulaannya merontokkan, sedangkan akhirnya berdaun.

Kesehatan adalah kerajaan yang tersembunyi.

NASIHAT

Perhatikanlah orang yang memberikan nasihat kepadamu. Seandainya dia memulai dari sisi yang merugikan orang banyak, maka jangnlah engkau menerima nasihatnya dan berhati hatilah darinya. Akan tetapi, jika dia memulainya dari sisi keadilan dan kebaikan ( orang banyak ), maka terimalah nasihatnya itu.

Janganlah engkau meninggalkan pemberian nasihat kepada keluargamu karena sesungguhnya engkau bertanggung jawab atas mereka.

Berikanlah nasihat yang tulus kepada saudaramu, baik itu dalam hal yang baik maupun buruk.

Tidaklah memahami pembicaraanmu orang yang lebih senang berbicara kepadamu dari pada mendengarkan pembicaraanmu. Tidak lah mengetahui nasihatmu orang yang hawa nafsunya mengalahkan pendapatmu. Dan tidak lah menerima argumentasimu orang yang berkeyakinan bahwa dia lebih sempurna dari padamu tentang pengetahuan yang engkau sampaikan kepadanya.