Tanyalah Aku Sebelum Kau Kehilangan Aku

KEMARAHAN, KEDUNGUAN, UJUB, TAKABUR DLL

KEMARAHAN DAN KEDUNGUAN

Sisakan lah untuk ridha mu dari kemarahan mu; dan jika engkau terbang, hinggaplah di tempat yang dekat.

Kemarahan orang bijak terletak pada perbuatannya, sedangkan kemarahan orang jahil pada ucapannya.

Lidah orang bijak di belakang hatinya, sedangkan hati orang dungu di belakang lidahnya.

Sefakir fakir kefakiran adalah kedunguan.

Jangan lah engkau ber sahabat dengan orang dungu karena sesungguhnya dia membagus baguskan perbuatannya dan dia ingin agar engkau menjadi sepertinya.

Barang siapa yang melihat aib aib orang banyak dan dia mengingkarinya, tetapi dia rela aib aib itu ada paada dirinya sendiri, maka itulah kedunguan sejati.

Adab di sisi orang dungu seperti air tawar dalam akar tumbuhan peria, setiap kali bertambah airnya bertambah pula pahitnya.

Jika orang dungu berbicara, kacau bicaranya; jika bercerita, dia tergesa gesa; dan jika di suruh untuk melakukan perbuatan yang buruk, dia akan memakukannya.

Jika orang dungu berbicara dengan satu kalimat, maka dia akan mengikutkan nya dengan sumpah.

Jangan lah engkau menjadikan orang dungu sebagai saudaramu, tetapi dia tidak akan mendatangkan kemanfaatan bagimu. Ada kalanya dia ingin memberikan manfaat kepadamu, tetapi dia justru merugikanmu. Maka, diamnya orang dungu lebih baij dari pada kesupelannya, jauhnya lebih baik dari pada dekatnya, dan kematiannya lebih baik dari pada kehidupannya.

UJUB DAN TAKABUR

Ujub adalah lawan kebenaran.

Tidak ada pujian bersama kesombongan.

Aib yang paling sulit di perbaiki adalah ujub dan keras kepala.

Ujubnya seseorang terhadap dirinya sendiri adalah salah satu pendengki akalnya.

Banyak orang yang kagum akan dirinya sendiri di sebabkan oleh perkataan pujian terhadap dirinya.

Kebanggan yang paling besar adalah hendaknya engkau jangan berbangga.

Jika orang orang rendah terdidik, mereka sombong; dan jika menjadi kaya, mereka bertindak sewenang wenang.

Jika seseorang telah sanpai dari dunia ini melebihi kadarnya, akhlaknya menjadi asing bagi manusia.

Sekiranya Allah mengizinkan kesombongan kepada seseorang di antara hamba hambanya, niscaya dia akan mengizinkannya kepada nabi nabi nya dan wali walinya yang khusus. Akan tetapi, Allah SWT tidak menghendaki mereka sombong, dan dia senang jika mereka tawadhu. Maka, mereka pun menempelkan pipi ke tanah, membenamkan wajah mereka ke dalam debu, dan merendahkan diri mereka terhadap orang orang yang beriman. Mereka adalah golongan yang tertindas.

Janganlah engkau menghancurkan kebaikanmu dengan kebanggaan dan kesombongan.

Berlaku lemah lembutlah dan bersabarlah, niscaya engkau akan terhirmat; dan janganlah engkau 'ujub, karena jika engkau 'ujub, niscaya engkau akan di benci dan di pandang rendah.

Tidak ada kesendirian yang lebih mengasingkan dari pada 'ujub.

Mengapa anak Adam menyombongkan diri? Sesungguhnya permulaannya adalah ****** dan akhiratnya adalah bangkai. Dia tidak dapat memberikan rezeki kepada dirinya sendiri dan tidak dapat menolak kematiannya.

Sesuatu yang tidak baik di ucapkan oleh seseorang walaupun dia benar adalah memuji dirinya sendiri.

 Dengki

Kedengkian adalah cacat dalam agama.

Kedengkian adalah kesedihan yang pasti, pikiran yang kacau, dan kesusahan yang terus menerus. kenikmatan bagi orang yang di dengki adalah nikmat, sementara bagi orang yang dengki adalah malapetaka.

Sehat nya badan karena sedikitnya dengki.

Orang yang dengki mendengki kepada orang yang tidak ada dosa padanya.

Kedengkian seorang teman adalah penyakit kecintaan.

Kedengkian di wariskanz sebagaimana di wariskannya harta.

Orang yang dengki melihat hilangnya kenikmatan darimu sebagai kenikmatan baginya.

Jika Allah menghendak menguasakan seorang hambavkepada seorang musuh yang tidak mempunyai belas kasihan kepadanya, maka dia menguasakannya kepada seorang pendengki.

Janganlah kalian saling mendengki karena sesungguhnya dengki itu memakan Iman, sebagaimana api memakan kayu bakar.

Seorang yang dengki tidak akan pernah merasa puas terhadapmu sehingga salah seorang dari kalian berdua meninggal dunia.

Jika engkau melayani seorang pemimpin, maaka janganlah engkau memakai pakaian yang sama dengannya, dan janganlah engkau mengambil pelayan yang semisal dengan pelayan pelayannya, maka kemungkinannya engkau akan selamat darinya.

Pemilikan menyebabkan kedengkian. Kedengkian menyebabkan kemarahan. Kemarahan menyebabkan perselisihan. Perselisihan menyebabkan perpecahan. Perpecahan menyebabkan kelemahan. Kelemahan menyebabkan kehinaan. Dan kehinaan menyebabkan hilangnya kekuasaan dan sirnanya kenikmatan.

KEMUNAFIKAN

Kemunafikan seseorang adalah suatu kenistaan.

Barang siapa yang memujimu atas suatu kebaikan yang tidak ada padamu saat dia senang terhadapmu, maka dia akan mencelamu akan suatu keburukan yang tidak ada padamu saat dia membencimu.

Orang orang munafik mempunyai tanda tanda yang dapat di kenali, yaitu: penghormatan mereka adalah kutukan, makanan mereka adalah tuduhan, dan penghasilan mereka adalah korupsi, mereka mengenal masjid hanya sebagai tempat pelarian, melakukan shalat hanya di akhir waktu. Mereka sombong, tidak mau bergaul dan tidak ikut dalam pergaulan. Provokator di malam hari, namun hiruk pikuk di siang hari.

Ambilah hikmah kapan saja ia mendatangimu. Sebab, ada kalanya hikmah itu berada di dalam dada seorang munafik, maka ia akan meronta ronta sehingga ia menjadi tenang setelah kembali berada di dalam dada pemiliknya (orang mukmin).

Ketahuilah bahwa orang yang memujimu atas apa yang tidak ada padamu, sesungguhnya dia juga menyampaikannya kepada orang lain selain dirimu, sedangkan pahala dan ganjarannya telah gugur darimu.

Hati hatilah terhadap kemunafikan di dalam beragama.

Aku wariskan kalian, wahai hamba hamba Allah, dengan ketakwaan kepada Allah, dan aku peringatkan kalian akan ( bahaya ) orang orang munafik. Sebab, mereka adalah orang orang yang tergelincir lagi menggelincirkan. Mereka adalah orang orang yang berubah ubah dalam bentuk yang beraneka warna ( golongan ), dan mereka berbicara tentang banyak hal. Mereka adalah kelompok setan dan anjing anjing neraka. Mereka itulah golongan setan. Ketahuilah bahwa sesungguhnya golongan setan itulah golongan yang merugi. (QS 58:19).

PUTUS ASA

Dalam keputusasaan terdapat pelampauan batas.

Jangan lah engkau berputus asa jika doamu lambat di kabulkan, karena pemberian sesuai dengan kadar permintaan.

Keputusasaan lebih tercela dari pada kesabaran.

Kesedihan dan kemarahan adalah dua pemimpin yang menuntut terjadinya suatu kejadian yang berlawanan dengan yang engkau sukai. Akan tetapi, sesuatu yang tiidak engkau sukai, jika datangnya dari orang yang " di atasmu," maka ia akan menyebabkan kesedihan ; dan jika ia datangnya dari orang yang " di bawahmu," maka ia akan menyebabkan kemarahanmu.

Menampakkan kefakiran termasuk dari kelemahan semangat.

Jika engkau bersedih atas apa yang terlepas dari tanganmu, maka hendaklah engkau bersedih atas apa yang belum sampai kepadamu.

Ketidak sabaran ketika di timpa suatu musibah adalah bagian dari lengkapnga cobaan itu sendiri.

Orang yang paling jelek keadaannya adalah yang luas pengetahuan nya, kuat ambisinya, tetapi kecil kemampuan nya.