Tanyalah Aku Sebelum Kau Kehilangan Aku

Brbuat baik,menjauhikebrukan,niat, mntupi aib dll

BERBUAT BAIK DAN MENJAUHI KEBURUKAN

Jika engkau merasa lelah dalam kebajikan, maka sesungguhnya kelelahan itu akan hilang, sementara kebajikan akan kekal.

Belanjakanlah hartamu dalam hal yang benar, dan janganlah engkau menjadi penyimpan harta untuk selain dirimu ( orang lain ).

Benar benar mengherankan, orang yang di katakan kebaikan ada padanya padahal kebaikan itu tidak ada pada dirinya, bagaimana dia merasa gembira? Dan juga benar benar mengherankan, orang yang di katakan keburukan ada padanya, padahal keburukan itu tidak apa pada dirinya, bagaimana dia marah ?

Tidak ada yang mengetahui keutamaan orang yang memiliki keutamaan kecuali orang orang yang memiliki keutamaan.

Sesungguhnya Allah memiliki hamba hamba yang di khususkannya dengan berbagai kenikmatan untuk kemanfaatan hamba hambanya yang lain. Allah mengykuhkan kenikmatan ( harta ) itu di tangan mereka mendermakanya, pasti Allah akan mencabutnya dari mereka, kemudia  dia mengalihkannya kepada orang orang selain mereka.

Kebajikan adalah apa yang dirimu merasa tenang padanya dan hatimu merasa tentram karenanya. Sedangkan dosa adalah yang jiwamu merasa resah karenanya dan hatimu mendaji bimbang.

Jika gambar keburukan bergerak dan tidak muncul gambarnya, maka ia akan menyebabkan kesakitan. Sebaiknya, jika gambar kebaikan bergerak dan tidak muncul gambarnya, maka ia akan menyebabkan kegembiraan; dan jika gambarnya muncul, maka ia akan menyebabkan kenikmatan.

Lemparkan kembali batu itu dari arah mana ia datang, karena sesungguhnya kejahatan tidak di dorong kecuali oleh kejahatan.

Tangguhkan lah keburukan karena sesungguhnya jika engkau menghendaku, niscaya engkau akan terburu buru mengerjakannya.

Pelaku kebaikan lebih baik dari pada kebaikan itu sendiri, dan pelaku kejahatan lebih jahat dari pada kejahatan  itu sendiri.

Bersahabat lah dengan orang orang yang baik, niscaya engkau akan termasuk di antara mereka; dan tinggalkan lah orang orang jelek, niscaya engkau terpisah dari mereka.

Janganlah engkau bersahabat dengan orang jahat karena sesungguhnya watakmu mencuri dari sebagian wataknya, sementara engkau tidak tahu.

Orang orang jahat mengincar keburukan manusia dan meninggalkan kebaikan mereka, sebagaimana lalat mengincar tempat tempat yang busuk.

Sesuatu yang manfaatnya bersifat umum adalah kematian bagi orang orang jahat.

Janganlah kalian bersahabat dengan orang orang jahat karena sesungguhnya mereka mengungkit ungkit kebaikan mereka terhadap kalian.

NIAT

Sesungguhnya Allah SWT memasukkan ke dalam surga di sebabkan oleh ketulusa  niat dan hati yang saleh siapa saja yang di kehendakinya di antara hamba hambanya.

Barang siapa yang tidak memujimu atas niat yang baik, maka dia tidak berterima kasih kepadamu atas pemberian yang baik.

Barang siapa membaikkan niatnya, maka Allah akan menjadikan baik lahiriahnya.

Jika perkataan keluar dari hati, maka ia akan berpengaruh dalam hati ; dan jika ia keluar dari lidah, maka ia tidak akan mencapai telinga.

Jangan lah engkau merendahkan seseorang karena kejelekan rupanya dan pakaiannya yang usang, karena sesungguhnya Allah Ta'ala hanya memandanf apa yang ada dalam hati dan membalas segala perbuatan.

Tidak ada agama bagi yang tidak memiliki niat.

MENGENAL KEMAMPUAN DIRI

Barang siapa yangvtelah mengetahui dirinya, maka dia telah mengetahui tuhannya.

Semoga Allah merahmati seseorang yang mengetahui kemampuan dirinya, dan dia tidak melampaui batasnya itu.

Tidak lah akan binasa seseorang yang mengetahui batas kemampuannya.

Jika engkau mengangkat seseorang melebihi kemampuannya, maka bisa jadi akan menurunkan kedudukannya darimu seukuran dengan yang engkau angkat darinya.

MENUTUPI AIB

Beruntunglah orang yang di sibukkan oleh aibnya sendiri dari pada mengurusi aib aib orang lain. Beruntunglah orang yang tidak mengenal orang orang dan orang orang pun tidak mengenalnya. Dan beruntunglah orang yang hidup, tetapi dia seperti orang yang mati;  dan dia ada, tetapi dia seperti orang yang tidak ada. Dia telah menjadikan tetanggannya terbebas dari kebaikan dan keburukannya. Dia tidak pernah bertanya tentang orang orang,dan orang orang pun tidak pernah bertanya tentang dirinya.

Maka hendaklah seseorang di antara kalaian menjauhkan diri dari aib orang lain yang di ketahuinya karena dia mengetahui aib dirinya sendiri. Dan hendaklah dia menyibukkan diri dengan bersyukur karena kesehatan yang di berikan Allah kepadanya, sementara orang lain mendapatkan cobaan dengannya ( di timpa penyakit ).

Janganlah engkau tergesa gesa mencela seseorang karena dosanya sebab, barangkali dosanya telah di ampuni. Dan janganlah engkau merasa aman akan dirimu karena suatu dosa kecil. Sebab, barang siapa engkau akan di azab karena dosa kecilmu ithu.

IKTIBAR

Iktibar adalah pemberi peringatan dan penasihat.

Bukanlah tawakal yang baik bahwa seseorang memohin ampun ( akan kesalahannya ), kemudian dia melakukan kesalahan itu untuk yang kedua kalinya.

Iktibar menunjukkan kepada kesadaran.

Alangkah banyaknya contoh ( peringatan ), tetapi sedikit sekali yang menjadikanya sebagai iktibar ( pelajaran ).

Di dalam iktibar terdapat kecukupan yang tidak memerlukan lagi iktibar.

PERTIMBANGAN DAN KELURUSAN PENDAPAT

Buah dari kelalaian adalah penyesalan, dan buah dari pertimbangan adalah keselamatan.

Pertimbangan adalah kecerdasan, dan adab adalah kepemimpinan.

Pertimbangan adalah kewaspadaan.

Orang yang paling bijaksana adalah orang yang kesungguhannya dapat menguasai senda guraunya, pikirannya mengalahkan hawa nafsunya, perbuatannya menyuarakan hati nuraninya, keridhaannya tidak memperdayakan keberuntungannya, dan tidak pula kemarahannya dari tipu dayanya.

Ada kalanya perkataan lebih di turuti dari pada kekerasan.

Persiapan sebelum memulai perbuatan akan menyelamatkanmu dari penyesalan.

Tidak ada akal yang seperti pertimbangan.

Tidak ada harta bagi orang yang tidak ada menajemen baginya.

ALASAN

Jauhilah olehmu banyaknya mengemukakan alasan karena sesungguhnya dusta sering bercampur dengan alasan.

Orang yang berdalih tanpa suatu dosa menghapuskan pada dirinya dosa.

Orang yang berdalih menginginkan kemenangan.

Jauhilah apa yang engkau berdalih darinya. Jangan lah engkau sombong ketika engkau berada dalam kenikmatan ( kaya ) , dan janganlah pula engkau hilang semangat ketika dalam kemiskinan.

Tidak butuh pada alasan lebih mulia dari pada benar dalam alasan nya itu.

Jauhilah olehmu untuk mengemukakan alasan akan suatu dosa, sementara engkau menemukan jalan untuk meninggalkannya. Sebab, sebaik baik keadaanmu dalam mengemukakan alasan adalah engkau mencapai kedudukan selamat dari dosa dosa.

Mengulangi mengemukakan alasan adalah peringatan akan suatu dosa.

Jauhilah olehmu posisi mengemukakan alasan, sebab, ada kalanya alasan justru menetapkan kesalahan terhadap orang yang berdalih itu, meskipun dia bersih dari dosa itu.

MUSYAWARAH

Musyawarah adalah ketenangan bagimu dan kelelahan bagi orang lain.

Tidak ada penolong yang seperti musyawarah.

Tidak akan mendapatkan kebenaran orang yang meninggalkan musyawarah.

Nasihatilah setiap orang yang meminta pendapat ( kepadamu ), dan jangan lah engkau meminta pendapat ( konsultan ) kecuali kepada seorang penasihat yang bijak.