Tanyalah Aku Sebelum Kau Kehilangan Aku

Drngn untk sungguh" dlm pkrjaan, AkHlak,bdi pkerti yg baik, zuhud, dll

   Dorongan untuk sungguh sungguh dalam pekerjaan

Janganlah engkau mencari cepatnya pekerjaan, tetapi carilah yang bagusnya. Sebab, oranf orang tidak akan bertanya tentang berapa lama seseorang menyelesaikan pekerjaannya, akan tetapi mereka hanta bertanya tentang kualitad produksinya.

Cepat cepat lah selagi ada kesempatan sebelum ia berubah menjadi kesedihan.

Orang yang ber dakwah tanpa amal, seperti pemanah tanpa tali busur.

Bergerak merupakan perjuangan yang besar dalam hal memperoleh nasib baik.

Kelambatan adalah penyia nyiaan.

Jangan lah sekali kali engkau bergantung pada takdir karena hal itu merukan komoditas orang dungu dan kebodohan tentang akhirat dan dunia.

Berjalanlah dengan penyakitmu, niscaya ia tidak akan berjalan denganmu

8.Jangan lah sekali kali engkau malas. Sebab, barang siapa yang malas, maka sesunggyhnya dia tidak melaksanakan hak Allah.

Jangan lah sekali kalu engkau berjanji dengan suatu janji yang engkau sendiri ragu apakah dirimu dapat memenuhinya. Dan jangan lah sampai memperdayakanmu bahwa tempat pendakian ithu rata, jika turunya tidak rata. Ketahuilah bahwa bagi setiap perbuatan ada balasannya, maka takutlah akan akibatnga; dan bahwa setiap perkara datangnya secara tiba tiba, maka hendaklah engkau senantiasa dalam keadaan waspada.

BUDI PEKERTI YANG BAIK

Budi pekerti yang mulia ada sepuluh: dermawan, berani, murah hati, sabar, dan syukur.

Tiga macam yang tidak di ketahui kecuali dalam tiga situasi: ( pertama ), tidak di ketahui orang pemberani kecuali dalam situasi perang. ( kedua ), tidak di ketahui sebagai teman kecuali ketika ( temannya ) sedang butuh.

Jangan lah sekali kali engkau menjadi orang yang keburukannya lebih kuat dari pada kebaikannya, kekikirannya lebih kuat dari pada kedermawanannya, dan kekurangnya lebih kuat dari pada kebijakannya.

Pandanglah buruk terhadap dirimu apa yang engkau pandang buruk bagi selain.u.

Semulia mulia nasab adalah akhlak yang baik.

Tidak ada teman yang seperti akhlak yang baik, dan tidak ada harta warisan seperti adab.

Hendaklah engkau ridha akan perlakuan orang orang terhadapmu sama seperti perlakuanmu terhadap mereka.

Adab adalah pusaka yang terbaik.

Jika engkau menyukai akhlak yang mulia, maka hendaklah engkau menjauhi segala hal yang haram.

Tidak adanya adab adqlah sebab segala kejahatan.

Perjalanan adalah ukuran akhlak.

Kasihanilah orang orang yang sedikit kesabarannya, kasihani lah orang orang kaya yang sedikit syukurnya, dan kasihanilah semua karena lamanya kelalaian mereka.

Kemulian keturunan yang paling tinggi adalah akhlak yang baik.

Ketakwaan adalah akhlak yang utama.

Akhlak yang baik adalah sebaik baik teman.

Kalau segala sesuatu harus di pisah pisahkan, maka dusta tetap bersama takut, kejujuran bersama keberanian, kenyamanan bersama keputusaan, kelelahan bersama kerakusan, penolakan bersama ketamaan, dan hinaan bersama utang.

Hendaklah kalian menjaga adab. Sebab, jika kalian raja, pasti kalian akan melebihi raja raja lain ; jika kalian penengah, pasti kalian akan dapat mengatasi ( masalah ); dan jika kehidupan kalian miskin, pasti kalian akan dapat hidup (terhormat) dengan adab kalian.

Pilihlah untuk diri kalian, dari setiap kebiasaan, yang paling bagusnya, karena sesungguhnya kebaikan merupakan kebiasaan.

Semulia mulia raja adalah  yang tidak di campuri kesombongan dan tidak menyimpang dari kebenaran. Sekaya kaya orang adalah yang tidak tertawa oleh ketamaan. Sebaik baik akhlak yang paling dapat membantunya dalam ketakwaan dan kewara'an ( kehati hatian dalam beragama).

Seseorang tidak akan menjadi mulia sehingga dia tidak peduli dengan pakaian yang mana saja dia muncul ( di tengah tengah masyarakatnya ).

Adab adalah pakaian yang senantiasa baru.

ZUHUD

ZUHUD seluruhnya terdapat di antara dua kalimat dari ayat Alquran Allah SWT berfirman: Supaya kamu tidak berduka atas apa yang luput darimu,dan tidak terlalu gembira atas apa yang di berikan ya kepadamu (QS 57:23). Maka, barang siapa yang tidak berduka atas apa yang telah lewat, dan tidak terlalu bergembira dengan yang di dapat, dia telah mengambil Zuhud kedua sisinya (secara sempurna).

Zuhud di dunia adalah pendek angan angan, bersyukur ketika mendapatkan nikmat, dan menjauhi segala hal yang haram.

Zuhud adalah perbuatan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah.

Tidak akan binasa orang yang hemat, dan tidak akan menjadi miskin orang yang Zuhud.

Zuhud adalah kekayaan.

Orang yang Zuhud terhadap Dinar dan dirham adalah lebih mulia dari pada Dinar dan dirham

Zuhudlah di dunia, niscaya Allah akan memperlihatkan kepadamu aib aibnya dan jangan lah engkau lalai, maka sesungguhnya engkau bukanlah orang yang tidak mengerti akan dirimu sendiri.

Beruntunglah orang orang yang Zuhud di dunia, yang merindukan kehidupan di akhirat. Mereka adalah orang orang yang telah menjadikan bumi sebagai hamparan, tanahnya sebagai tilamnya, airnya untuk bersuci, Alquran sebagai syiarnya, dan doa sebagai bantalnya. Kemudian mereka meninggalkan dunia dengan kematian yang mengikuti jejak Al- Masih ('isa a.s ).

Kekayaan yang paling mulia adalah meninggalkan banyak keinginan.

Sesungguhnya orang orang yang Zuhud di dunia, hati mereka menangis walaupun mereka tertawa, kesedihan bertambah walaupun mereka berbahagia, dan mereka membenci diri mereka walaupun mereka senang dengan rezeki yang di karuniakan kepada mereka.

Tidak ada kezuhudan (yang lebih utama ) seperti kezuhudan dalam segala hal yang haram.

Imam Ali a.s berkata dalam menyifati orang orang yang Zuhud, " mereka adalah orang orang yang tinggal di dunia, tetapi mereka bukan termasuk penghuninya;mereka hidup di dunia, tetapi mereka seperti yang bukan berasal dari dunia.

Jika engkau tidak membutuhkan sesuatu, maka tinggalkanlah ia dan ambiLah yang engkau butuhkan saja.

MALU DAN KEMULIAAN

Kemuliaan adalah karena akal dan adab, bukan dengan asal dan keturunan

Tidak ada kemuliaan bersama adab yang buruk.

Kemuliaan adalah menyakini bahwasanya ia berada di leher manusia.

Kemuliaan berhubungan Dengan kekecewaan, malu dengan tidak mendapatkan sesuatu, dan kesempatan berjalan seperti jalannya awan, maka cepat cepatlah engkau ambil semua kesempatan yang baik.

Tidak ada keimanan yang ( nilainya lebih besar ) seperti malu dan sabar

QANA'AH (KEPUASAN)

Imam 'Ali a.s pernah di tanya tentang firman Allah Ta'ala: maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik (QS 16:97), Imam 'Ali a.s menjawab, " ia adalah QANA'AH (kepuasan)."

Buah (hasil) dari QANA'AH adalah kenyamanan.

(QANA'AH adalah) menjaga apa yang ada di tanganmu lebih engkau cintai dari pada meminta apa yang ada di tangan orang lain.

Orang merdeka adalah budak selama dia tamak, sedangkan budak adalah orang yang merdeka selama dia QANA'AH.

Jangan lah engkau malu memberi ( bersedekah) walaupun itu sedikit, karena tidak memberi itu lebih sedikit.

kefakiran dan kekayaan keluar berkeliling, lali keduanya bertemu dengan QANA'AH, maka keduanya menetap (bersama).

Jika kekayaan bertambah, maka berkurang lah selera.

Tidak ada perbendaharaan yang lebih kaya dari pada QANA'AH.

Kekayaan yang paling besar adalah meninggalkan banyak keinginan.

SABAR

Sabar adalah kunci kesenangan.

Sabar adalah benteng dari kefakiran.

Sabar adalah keberanian.

Kesusahan sabar adalah positif dan menyenangkan.

Sabar termasuk salah satu sebab kemenangan.

Sabar adalah kendaraan yang tidak akan menjatuhkan pengendara nya.

Menanggung kesombongan kehormatan lebih berat dari pada menanggung kesombongan kekayaan, dan kehinaan kefakiran menghalangi seseorang dari kesabaran, sebagaimana kebanggan kekayaan mencegah seseorang dari berbuat adil.

Menanggung beban adalah kuburan aib.