Ken Arok Dan Ken Dedes

episode 2

Yang Suci Belakangka mengenakan jubah hitam berkalung lempengan emas

dengan hiasan dudul bergambar lambang serba Wisynu: cakra dan sangkakala.

Kalung jabatan itu diberati dengan patung garuda, juga dari emas. Semua berkilatkilat memuntahkan pantulan api dari dalamnya.

Di belakang barisan dara pengiring, berselendang aneka warna dengan buahdada

penuh menggagahi pemandangan, dengan gelang dan binggal perak dan suasa

mengangakan mulut naga.

Iringan itu berjalan selangkah dan selangkah seperti takut bumi jadi rengkah

terinjak. Tetap tinggal Yang Suci yang tiada menunduk dengan jubah gemersik pada

setiap langkah.

Delapan puluh langkah keluar dari keputrian iringan sampai di pendopo istana sang

Akuwu. Empat orang prajurit berbareng meniup sangkakala. Dan keluarlah Tunggul

Ametung dengan pakaian kebesaran, menandingi pakaian Sri Kretajaya. Ia diapit

oleh barisan narapraja, kemudian diiringkan oleh pasukan pengawal, yang

mendadak keluar dari samping-menyamping istana, menaikkan tombak dan

menghentakkan pangkalnya ke lantai.

Sangkakala berhenti berseru-seru. Akuwu Tumapel turun dari pendopo

menyambut pengantinnya, menggandengnya.

Dua orang prajurit datang membawa dua ekor kuda dengan hiasan serba perak.

Mereka mengangkat sembah kemudian mempersembahkan kuda mereka.

Tunggul Ametung menolong Dedes naik ke atas kuda yang seekor. Ia sendiri

menaiki yang lain. Dan iringan itu mengikuti di belakang berjalan kaki,

Meninggalkan pekuwuan, langsung menuju ke alun-alun. Dua orang prajurit itu

menuntun kuda pengantin. Juga turun dan kuda Tunggul Ametung sendiri

menolong pengantinnya, membimbingnya mendaki tangga panggung. Janur kuning

dan daun beringin menyambut kedatangan mereka.

Dan rakyat yang menonton di seputar alun-alun itu hening tanpa sorak-sorai.

Para narapraja ikut naik ke panggung. Para pengiring berbaris bersua di bawah.

Yang Suci Belakangka berdiri di hadapan pengantin, memberi hormat, menyingkir

ke samping menghadapi rakyat. Ia angkat tongkat-sucinya. Keadaan semakin

hening. Mendadak men-derum genderang dari belakang para penonton. Dengan

tangan kanan Yang Suci mengangkat giring-giring emas dan mengge-rincingkannya

tiga kali.

Berpuluh pandita dari seluruh negeri Tumapel, yang didatangkan dari kota dan

desa dan diturunkan dari gunung-gunung Arjuna, Welirang, Kawi dan Hanung

dengan jubah aneka warna dan destar sesuai dengan warna jubahnya. Di tangan

mereka terangkat umbul-umbul kecil. Semua berjumlah empat puluh, empat puluh

pandita, empat puluh hari pengantin telah mematuhi wadad perkawinan agung

tatacara para raja dari jauh di masa silam yang sudah tak dapat diingat lagi kapan.

Di belakangnya lagi sebarisan dara belasan tahun menari dalam irama gamelan.

Pemimpinnya membawa bendera sutra merah, besar, pertanda darah perawan

pengantin diharapkan. Pakaian mereka kain batik, tanpa selembar pun baju,

dengan perhiasan dan mahkota bunga-bungaan.

Waktu sebarisan kepala desa menyusul, memikul patung dewa yang sedang duduk

di atas punggung garuda seluruhnya terbuat daripada anyaman rontal, penonton

Bersorak-sorai, kemudian mengangkat sembah. Hanya para brahmana dan

brahmani, yang berada di antara para penonton dan menyembunyikan

kepercayaannya selama ini, dalam kediamannya masih dapat mengenal, patung itu

sama sekali bukan seorang dewa, hanya seorang raja yang diperdewakan:

Erlangga.

Sesampai di depan panggung semua barisan berjalan miring menjauh memasuki

tengah-tengah alun-alun. Hanya barisan patung di atas garuda itu tetap berhenti di

depan panggung.

Tunggul Ametung berdiri, menggandeng pengantinnya, dan memimpinnya

berlutut, kemudian mengangkat sembah.

Para narapraja di belakang pengantin agung juga mengangkat sembah.

Yang Suci melihat tangan Dedes gemetar dalam sembahnya. Dan ia lihat

airmatanya titik. Kemudian tangan itu jatuh lunglai di atas pangkuan. Belakangka

membantunya mengangkat tangan itu dan memperbaiki sembahnya. Berbisik

menindas:

"Dewa Sang Akuwu sekarang juga dewamu."

Tetapi tak dapat lebih lama Yang Suci menunjang sembah Dedes. Ia harus

memimpin upacara selesai wadad itu. Sembah pengantin itu jatuh lagi di

pangkuan. Belakangka berdiri, mengangkat tongkat sucinya dan giring-giringnya

pun gemerincing.

Angin pancaroba meniup keras, berpusing di tengah lapangan, membawa debu,

membubung tinggi kemudian membuyar, melarut dalam udara sore.