Kekaisaran Baja

Dewan Constance 2

Tokoh-tokoh gerejawi berdebat hingga larut malam tentang argumen mereka sebelum mengakhiri pertemuan malam itu; setelah malam istirahat yang layak, mereka berkumpul kembali dalam upaya untuk membahas lebih lanjut solusi potensial untuk masalah yang melanda Gereja Katolik saat ini.

Alih-alih membahas Bidat Berengar lebih lanjut karena mereka telah menghabiskan begitu banyak upaya hanya untuk tetap bercokol di posisi mereka sendiri, Paus Avilius menenggak piala anggur sebelum ia membawa perpecahan yang berkembang dengan gereja Ortodoks atas masalah Ordo Teutonik yang sementara disukai oleh Paus Vatikan, tidak dipandang sayang oleh Avilius dan Kepausan Avignon. Karena itu, dia mengungkapkan pemikirannya tentang masalah ini.

"Ordo Teutonik telah bertindak terlalu jauh dengan secara paksa mengubah Ortodoks Timur menjadi Katolik jika hal-hal berkembang dari tempat mereka sekarang berhubungan dengan Bizantium, serta lingkup pengaruh mereka akan terus menurun. Dukungan dari Hospitaller di Upaya Bizantium untuk merebut kembali Afrika Utara hanya dapat menghentikan keretakan permanen begitu lama. Sesuatu harus dilakukan terhadap Perang Salib yang melanggar hukum yang disponsori Simeon ini."

Seperti orang Prancis sejati, Avilius yang meneguk anggur seolah-olah air, tidak takut untuk langsung menyalahkan krisis yang dihadapi sebagai kesalahan saingannya ketika dalam kenyataannya Ordo Teutonik adalah Negara merdeka dan sebagian besar bertindak sendiri. tanpa pengesahan resmi dari kedua kepausan. Meskipun Simeon tidak pernah secara langsung mengutuk mereka, bagaimanapun juga, mereka masih merupakan kekuatan yang kuat yang bisa dia panggil untuk memaksakan kehendaknya pada Penguasa dunia Jerman yang semakin sekuler; ini tidak berarti bahwa dia, pada kenyataannya, mendukung mereka, setidaknya secara publik.

Ini adalah alasan utama Ortodoks tidak langsung memisahkan diri dari tindakan Ordo Teutonik, karena secara resmi mereka adalah negara monastik yang bertindak atas kemauan mereka sendiri tanpa dukungan publik dari gereja. Avilius dengan senang hati mengaitkan tindakan mereka dengan Simeon dan apa yang disebutnya sebagai Kepausan meskipun mengetahui hal ini. Setelah mendengar tuduhan ini, Simeon marah dan langsung mulai bertengkar dengan rekan Prancisnya.

"Kebohongan dan fitnah! Aku tidak pernah sekalipun mendukung perang melawan Ortodoks! Bajingan-bajingan itu memiliki negara mandiri dan telah menggunakan kekuatan mereka untuk menyatakan ini sebagai Perang Suci sendiri!"

Simeon bermain tepat di tangan Avilius, yang jelas-jelas mencoba memancing kemarahan Simeon sehingga dia akan mempermalukan dirinya sendiri di depan para Kardinal dan Uskup yang telah berkumpul. Tampaknya bekerja dengan cukup baik, bahkan orang-orang di kamp Simeon pun cukup malu dengan tindakannya. Sekali lagi, suara alasan diserahkan kepada Kardinal yang sangat karismatik, yang cukup banyak bertanggung jawab untuk menjaga seluruh Dewan ini tetap beradab selama 24 jam terakhir.

"Simeon, sementara aku mengerti alasanmu untuk tidak mengutuk Ordo Teutonik, bagaimanapun juga, tak satu pun dari kita ingin mengulangi apa yang terjadi pada Templar. Mau tak mau aku bertanya mengapa kamu tidak menarik dana dari Perang Salib di Utara ini. jika Anda secara moral menentangnya? Maksudku, Baltik telah sepenuhnya diubah pada saat ini, jadi apa tujuan mendanai lebih lanjut penaklukan Ordo Teutonik terhadap tetangga Ortodoks mereka?"

Sekali lagi, Simeon tidak memiliki jawaban yang tepat untuk ini; lagi pula, dia tidak dapat secara terbuka mengakui bahwa dia telah meremehkan gereja Ortodoks dan bahwa dia benar-benar mendukung tindakan Ordo Teutonik karena mereka memaksakan Katolikisme pada tetangga Timur mereka. Penghinaannya terhadap Ortodoks adalah bahwa mereka menolak untuk mengakui otoritasnya sebagai Wakil Kristus dan dengan demikian penguasa atas semua orang Kristen. Ini adalah salah satu alasan dia membenci Prancis saat ini karena mereka dengan berani menyatakan Avilius sebagai satu-satunya Paus yang sejati.

"Yah? Kita semua menunggu..."

Setelah beberapa saat hening, Simeon menemukan apa yang dia anggap sebagai alasan yang sah untuk tindakannya.

"Ordo Teutonik adalah penjaga umat beriman di wilayah berbahasa Jerman; tanpa dana yang memadai, bagaimana mungkin mereka memerangi ajaran sesat yang mulai bermunculan dari dalam Kerajaan Jerman dan wilayah sekitarnya?"

Avilius menertawakan tanggapan ini dan menghukum Simeon karena alasannya.

"Ordo Teutonik telah mencoba untuk mengubah Ortodoks di Eropa timur selama beberapa dekade! Namun, mereka telah menerima dana dari Vatikan sepanjang waktu. Ajaran sesat yang bermunculan di Jerman Selatan adalah hal baru yang hanya terjadi beberapa bulan terakhir ini. Anda benar-benar berpikir itu adalah alasan yang sah untuk tindakan Anda?"

Kardinal yang karismatik itu mendesah menanggapi kedua lelaki tua ini dan pertengkaran mereka yang tak henti-hentinya; Simeon adalah seorang gila kontrol yang ingin menguasai dunia dan memiliki lebih sedikit sel otak daripada ikan mas ketika dia benar-benar marah, yang lebih sering daripada tidak dia dalam keadaan seperti itu. Pada saat yang sama, Avilius adalah seorang pemboros pemabuk dan malas yang mendapatkan kesenangan dari memusuhi orang, terutama Simeon. Tak satu pun dari kedua orang ini cocok untuk menyebut diri mereka wakil Tuhan di Bumi. Namun demikian, pada saat ini, kedua orang bodoh ini adalah otoritas tertinggi di Gereja; tentu saja, jika Skisma Barat diakhiri dan salah satu dari dua orang yang tidak kompeten ini diakui secara universal sebagai Paus di dunia Katolik, itu hanya akan berarti bencana.

Menjadi semakin jelas bagi para Kardinal dan Uskup yang hadir saat percakapan berlanjut bahwa penyingkiran kedua orang yang berpura-pura ini dan pemilihan Paus baru secara bersamaan akan menjadi jalan terbaik ke depan. Namun, tidak ada yang mau membahas diskusi ini saat ini karena takut dikucilkan karena hanya menyarankannya. Jadi, terlepas dari kekurangan yang jelas dari kedua orang yang menyatakan diri sebagai Paus, mereka akan terus memerintah wilayah mereka setidaknya selama satu tahun lagi sebelum segala sesuatunya berkembang lebih jauh.

Tanpa solusi yang layak untuk masalah yang dihadapi, pertengkaran terus-menerus ini akan berlanjut selama seminggu lagi. Pada akhirnya seperti tahun-tahun sebelumnya, Konsili Constance, yang telah berlangsung sampai tingkat tertentu sejak 1414, berakhir dengan kegagalan yang menyedihkan. Tak satu pun dari diskusi yang menemukan solusi yang tepat, dan semua yang berhasil terjadi adalah perpecahan lebih lanjut di Gereja. Simeon akan terus memusuhi Berengar selama tahun berikutnya, dan Berengar akan terus meludahi wajahnya. Untuk saat ini, seperti tahun-tahun sebelumnya, pertemuan Ecclesiarchy yang dikenal sebagai Konsili Constance telah berakhir dengan tidak ada pencapaian yang patut dicatat.