Metaverse World

Serat Jangka Jayabaya Syekh Bakir dan Kelas Keaksaraan

Bagi sebagian orang Jawa, Jangka Jayabaya dianggap memiliki tempat yang istimewa. Buku “legendaris” ini diposisikan sebagai “buku pegangan” untuk menelusuri masa depan kehidupan yang berkembang di daratan pulau Jawa. Secara mitologis, keberadaan kitab ini sering dikaitkan dengan nuansa ramalan dan ramalan tentang waktu. Namun, hanya sedikit orang Jawa yang langsung membaca buku ini. Bahkan sedikit orang yang mengetahui bahwa karya sastra ini memiliki banyak versi.

Diantara berbagai Terminologi Jayabaya, salah satu versinya berbicara tentang Syekh Subakir dan perannya dalam membangun peradaban manusia di pulau Jawa. Oleh karena itu, Istilah Serat Jayabaya sering disebut “Jangka Jayabaya Syekh Bakir”. Kisah babad ini secara tradisional dianggap sebagai karya Pangeran Adilangu, seorang penyair dari Kasunanan Kartasura. Meski begitu, karya ini dianggap sebagai karya turunan karya sastra lain dari periode sebelumnya.

Istilah benang Jayabaya Syekh Bakir muncul dalam bentuk tembang Macapat yang terdiri dari dua bait, tembang Sinom dan tembang Pangkur. Tembang Sinom terdiri dari 26 bait. Sedangkan lagu Pangkur Pupuh terdiri dari 40 bait. Secara keseluruhan isi Serat Jangka Jayabaya karya Syekh Bakir berbeda dengan Serat Jangka Jayabaya versi lainnya.

Jika dalam buku-buku istilah itu sering berasal dari istilah Jayabaya versi Musarar, maka lazim meminjam nama Syekh Maulana Ngali Syamsujen sebagai guru Prabu Jayabaya untuk memperkenalkan visi istilah tersebut. Alhasil, Serat Jangka Jayabaya Syekh Bakir menggunakan tokoh Syekh Subakir sebagai utusan Sultan Rum, dalam hal ini Sultan Kesultanan Utsmaniyah, berusaha mengisi dan membudayakan pulau Jawa yang masih belum terjamah ini.

Buku ini bercerita tentang pertemuan Syekh Subakir dengan dua tokoh yang dianggap mistis Jawa, yaitu Semar dan Togog. Kedua badut dunia pewayangan itu kemudian mengabdi pada perintah Syekh Subakir yang dalam karya sastra ini digambarkan sebagai pembawa takdir baru dari Tuhan untuk pulau Jawa. Setelah Syekh Subakir kembali ke Rum, kedua sosok inilah yang menjalankan tugasnya sekaligus sebagai penegak ajarannya.

Kembali ke sekolah swasta, didepan pintu masuk sekolah ada dua belas anak, termasuk Wiji. Sesuai dengan persyaratan Heru Cokro. Sekolah swasta harus membuka kelas keaksaraan untuk mengajarkan warga Jawa Dwipa agar melek huruf, suka membaca dan kritis dalam mempelajari suatu pengetahuan.

Ini termasuk pejabat sipil seperti Joyonegoro, Jarwanto, Yosi, dan lain sebagainya. Bahkan pejabat militer seperti komandan regu pertama Andika, komandan regu kavaleri pertama Joko Kendil, komandan regu kedua Ghozi, komandan regu keempat Dudung dan komandan regu kelima Agus Bhakti. Orang-orang ini wajib mengikuti kelas keaksaraan, karena masih buta huruf.

Untuk melatih mereka menjadi berbakat, Heru Cokro memberikan hukuman mati. Tidak peduli seberapa sibuk mereka, orang-orang ini harus belajar di sekolah swasta selama setengah hari. Pada saat yang sama, ia juga secara khusus memberi tahu Tuan Hajar Dewantara untuk memeriksa kemajuan mereka setiap hari. Jika ada yang tidak memenuhi syarat, harus segera melaporkan kepadanya. Dia secara alami memiliki cara untuk menangani para bajingan malas ini.

Pada upacara pembukaan kelas keaksaraan, Heru Cokro berkata: “Semuanya, kalian sangat beruntung. Pada usia ini, masih ada kesempatan untuk masuk ke sekolah. Sebagian besar dari kalian datang ke Jawa Dwipa adalah petani asli. Mungkin kalian semua memimpikan bisa membaca. Ketika kalian masih muda, memasuki sekolah swasta adalah sesuatu yang tidak dapat kalian pikirkan. Sekarang, setelah dewasa, kalian berpikir bahwa membaca adalah tidak ada salahnya. Bahkan jika kalian tidak tahu cara membaca, kalian masih hidup dengan baik. “

“Saya katakan dengan tegas, kalian salah, ini adalah kesalahan besar. Kalian yang datang ke Jawa Dwipa, kalian bukan lagi orang yang sama seperti sebelumnya. Di antara kalian, ada direktur yang mengelola sumber daya strategis wilayah. Ada juga pemimpin pasukan. Apa yang kalian lakukan sekarang dan apa yang akan kalian lakukan di masa depan, jauh lebih penting dan lebih sulit daripada apa yang telah kalian lakukan sebelumnya. Kalian datang ke Jawa Dwipa. Hak juga berarti tanggung jawab. Kalian yang ditempatkan di posisi penting, bukan untuk menikmati haknya saja, melainkan untuk melakukan tanggung jawabnya juga. Oleh karena itu, jika kalian ingin melangkah lebih jauh, kalian harus mengokohkan fondasi. Karena orang yang buta huruf akan tertinggal.“

“Jadi, tolong hargai kesempatan ini. Saya memberi tahu kalian dengan sangat jelas bahwa ini hanya sebagian kecil dari program pelatihan wilayah. Di masa depan, ada lebih banyak peluang untuk perbaikan. Pada saat itu, semoga kita masih bisa berjalan beriringan bersama.”

Tujuh orang yang duduk di bawah, beberapa orang mendengarkannya, beberapa orang tampaknya mengerti dan memahami. Pada akhirnya, itu tergantung pada kerja keras mereka sendiri.

Setelah Heru Cokro selesai berpidato, podium diberikan kepada Hajar Dewantara. Seorang tuan tua yang telah melewati tahun ketidakpahaman, penuh semangat belajar dan baik dalam memberikan pembelajaran. Sabar menghadapi pertanyaan siswa serta menggunakan berbagai metode yang berbeda, menyesuaikan kecocokan siswa.

Heru Cokro sangat menghormati pendidik seperti itu, duduk di belakang kelas dengan penuh minat dan mendengarkan dengan seksama pelajaran pertama dari kelas keaksaraan.

Kali ini, Laxmi bekerja dengan empat magangnya untuk menjahit 600 pakaian. Jangan hanya melihat tingkah kenakalan Laxmi, dia adalah tipikal orang yang sangat serius, tekun dan perfeksionis dalam menjahit. Dia serius tentang karyanya dan memiliki persyaratan yang ketat untuk menjadi magangnya. Bahkan, Heru Cokro mendengar bahwa keempat magang ketika bertemu dengannya, seperti seekor tikus yang melihat kucing.

Heru Cokro tidak pernah membayangkan bocah nakal ini memiliki sisi pribadi seperti itu. Yah, kalau dipikir lebih lanjut, di dunia ini memang tidak ada kesuksesan yang kebetulan. Pada usia ini, bocah Laxmi ini sudah menjadi penjahit lanjutan. Bakat tentu saja penting, namun upaya, dedikasi serta kecintaannya pada keterampilan penjahit adalah yang paling mempengaruhi keberhasilannya.

Benar saja, ketika Heru Cokro masuk ke toko penjahit, mereka semua menundukkan kepala, sibuk menjahit pakaian di meja kerja. Dia berdiri di pintu selama hampir sepuluh menit dan masih tidak ada yang menyadarinya. Melihat penampilan pekerjaan serius Laxmi, Heru Cokro merasa iba.

Namun, Heru Cokro belum siap terlalu baik kepadanya. Takut hal ini akan menjadi momok yang membuat pertumbuhannya berhenti.

“Batuk, Laxmi, apakah kakak tidak diperkenankan masuk?” Ucap Heru Cokro sengaja mengejek.

Laxmi mendongak dan berkata dengan nakal: “Hei, Kakak yang buruk. Tidak melihat adik kecil imutmu sedang sibuk? Saya bekerja untukmu dan kau malah menggangguku, coba katakan sekali lagi, siapa disini yang kurangajar.”

Heru Cokro hanya bisa menghela nafas, mengalihkan topik. “Anda kemarin memberitahu saya bahwa zirah kulit sudah selesai, saya datang kesini untuk mengambilnya.”

“zirah kulit yang dibuat kali ini adalah tingkat emas, bagaimanapun kakak harus berterimakasih kepada saya dan memberi hadiah!”

“Apa? zirah kulit tingkat emas?” Menurut prediksinya, zirah kulit tingkat perak adalah batasnya, tentu dia sudah sangat puas. Tanpa diduga, kali ini Laxmi benar-benar memberinya kejutan yang amat besar.

“Aiihhhh, kakak tidak percaya pada Laxmi! Kapan Laxmi pernah berbohong! Seburuk itukah laxmi?” Laxmi berkata, berakting menjadi anak kecil yang sedang dianiaya sambil mengambil zirah kulit hitam dari samping, sepasang sepatu bot merah gelap serta sepasang gelang.

Heru Cokro merasa tak berdaya, mengambil zirah kulit di tangan dan melihatnya dengan cermat. Zirah kulit seluruhnya hitam, dengan potongan-potongan besar kulit dijahit bersama, dan terdiri dari banyak lapisan. Sambungan antara kulit juga melekat baik pada gesper logam.

Seluruh bagian zirah kulit terlihat elegan dan garang tanpa memengaruhi fungsi praktisnya. Desain keseluruhannya sangat cocok dengan selera Heru Cokro, sehingga ia sangat enggan untuk melepas dari tangannya.