Merpati Hitam

Belenggu kebencian

"Cingan ku teteh ****-**** deui.. Tos saageung kieu, dugi ka danget ayeuna. Geus ngarasa teteh bisa mulangkeun ci s*su anu jadi indung ku cara kumaha? Geus ngarasa mulangkeun kanyaah anu jadi bapa ku cara kumaha? Da gening teteh teh rumaos, yen teteh teh acan tiasa mulang tarima kana kanyaah ibu, sareng kana kanyaah bapa. Malah sok masih keneh nyusahkeun, ngahesekeun, ngeririweuh kanu jadi indung jeung anu jadi bapa, rumaos teteh nyak teteh geulis. Teu acan teteh tiasa mulang tarima kanyaah si ibu sareng si bapa, kari-kari ayeuna teteh geus dewasa mejeuhna mulangtarima ka ibu sareng bapa, ayeuna teteh bade luluasan ngantunteun ibu sareng bapa. Mun seg ibu sareng bapa menta, tong wara meureun geulis, Ke ibu sareng bapa bade kumaha? Nanging wayahna tos dugi kana unggarana, tos dugi kana waktosna tanggelwaler ibu sareng bapa teh cacap ka teteh, manakala ke ijabkabul dilisankeun. Tah eta anu kahiji, naon anu disebatkeun ngecagkeun aisan teh. (Coba teteh ingat-ingat lagi.. Sudah sebesar ini, sampai waktu sekarang. Sudah merasa teteh bisa mengembalikan air sus* yang menjadi ibu dengan cara apa? Sudah merasa mengembalilan kasih sayang bapak dengan cara apa? Pada kenyataan teteh sendiri merasa teteh belum bisa mengembalikan kasihsayang ibu dan bapak. Malah masih suka menyusahkan, menyulitkan, membuat ribet yang jadi ibu dan yang jadi bapak. Kerasa ya teteh cantik? Belum teteh bisa mengbalikan kasih sayang ibu dan bapak. Tapi di saat teteh sudah dewasa di saat waktunya mengembalikan ke ibu dan bapak, Sekarang teteh malah tega mau meninggalkan ibu dan bapak. Semisal ibu dan bapak boleh meminta, jangan dulu mungkin cantik, nanti ibu dan bapak bagaimana? Namun apalah daya sudah sampai pada permulaan, sudah sampai pada waktunya tanggungjawab ibu dan bapak harus selesai kepada teteh dikala nanti ijabkabul sudah dilisankan. Nah itu satu apa yang disebut dengan melepas gendongan)"ibu Vina terlihat sibuk mengucap-usap punggung Nayuwan, dan ayah Nayuwan meski tidak bersuara namun nampak jelas jika pria itu tengah menangis.

"Rengse ngecag aisan urang lajeng kana sungkem kanu jadi indung bapa. Al hamdulillah gening dina wangkid ayeuna bapa teteh tiasa sumping sateuacan acara walihan. Tiasa kitu teh jalaran kereteg tarik hoyong nyarengan teteh kanggo ngalaksanakeun upacara adat ngaras sareng siraman dinten ayeuna. Kena ku paripaos, burung palung bodo gelo, hade goreng tetep kolot urang. Kanu cikal nyaah ku cikalna , kanu bungsu nyaah ku bungsuna, anggeur ngarana anak mah tetep anak. Bade kumaha wae jalan carita na tetep urang mah kudu hormat, tetep urang kudu taat, wajib urang ngadoakeun kanu jadi bapa. Tengetkeun kana diri urang ridhallahi fi ridhal walidain wa sukhtullah fi shukhtil walidain, Ridho Allah SWT gumantung kana karidhoan ka indung jeung bapa. Benduna Allah ge gumantung kana benduna indung jeung bapa. Mentak omat! Urang teh kudu sing bisa ngajaga hate, tetep urang teh kudu nyaah kanu jadi bapa. Penta pangampurana ti indung jeung bapa, sangkan hirup urang salamat dunia-akherat pangpang na mah, sangkan babari milik rezekina, sangkan naon wae pilampah urang teh lancar barokah. Wayahna teteh ayeuna kudu sing bisa meruhkeun sagala nafsu anu aya didiri teteh. keukeuh ngarana kolot mah tetep kudu didama-dama. Dina acara sungkem sok mangga geura bedahkeun eta cai soca. Sok meumpeung araya dikieuna, kedalkeun pikeun naon anu jadi eusi dina manah teteh ayeuna. Teh kitu anu disebat sungkem teh. ( Selesai ngaras kita lanjut pada sungkem kepada ibu bapak. Al hamulillah di hari ini bapak bisa hadir sebelum acara akad nikah. Bisa seperti ini karena keinginan kuat hati ingin menemani teteh untuk melaksanakan acara ngaras dan siraman pada hari ini. Kata peribahasa "Burung palung bodo gelo" apapun keadaannya, baik buruk tetap orang tua kita. Ke anak sulung sayang karena sulungnya. ke anak bungsu sayang karena bungsunya. Yang namanya anak tetaplah anak. Mau bagaimanapun jalan ceritanya tetap kita harus hormat, harus taat, wajib mendoakan yang menjadi bapak. Yakinkan dalam kita ridhallahi fi ridhal walidain wa sukhtullah fi shukhtil walidain, Ridho Allah terletak pada ridho kedua orangtua kemurkaan Allah terletak pada kemarahan kedua orangtua kita. Maka harus awas ! Kita harus bisa menjaga hati, tetap kita harus menyayangi yang jadi bapak. Pinta pengampunannya dari ibu dan bapak, supaya hidup kita selamat dunia akhirat utamanya, supaya dimudahkan rezeki, supaya apapun urusan kita lancar berkah. Mohon pengertian teteh sekarang harus bisa kalahkan nafsu segala nafsu yang ada di diri teteh, tetap namanya orang tua itu harus dijaga baik-baik. Dalam acara sungkem silahkan teteh tumpahkan semua air mata. Utarakan dengan lisan semua yang ada didalam hati teh, kemudian ibu dan bapak akan menjawabnya nanti. Itu adalah yang disebut sungkem.")

"Dilajeng acara anu kaduana nyaeta ngaras. Ngaras teh mangrupikeun wujud bakti teteh ka ibu sareng bapa ku cara ngawasuh dampal sampeana. Sirib silokana ieu acara ngaras nyaeta ngahaturnuhunkeun kana jasa-jasa indung bapa anu moal mungkin bisa urang pulangtarima kanu jadi kolot urang. (Di lanjut acara yang kedua yaitu ngaras. Ngaras merupakan wujud bakti teteh ke ibu dan bapak dengan cara menbasuh telapak kakinya. Simbol makna acara ngaras ini yaitu berterimakasih untuk jasa-jasa ibu bapak yang tidak akan pernah bisa kita ganti kepada orang tua kita.)" alunan seruling dan kecapi yang mengiri seolah sembilu menyayat hati siapapun yang hadir pagi itu. Nayuwan menyadari jika dirinya masih tersisa kemarahan terhadap ayahnya, terlebih saat ia menikah dengan Raka ayahnya tidak datang untuk menjadi wali nikahnya hingga harus meminta persetujuan kakeknya untuk menyerahkan wali kepada penghulu untuk menjadi wali hakimnya.

Tangisnya pecah saat ia mengingat kembali saat kejadian beberapa tahun lalu. Sakit hati, pilu, kecewa dan malu bercampur menjadi satu. Sebenarnya untuk acara kali ini pun ayahnya sedikit dijemput paksa oleh Clara, adik Nayuwan. Ia sampai harus menginap selam 2 malam agar memastikan ayahnya kali ini bisa menjadi wali nikah kakaknya. Clara sangat tahu, meski kakaknya selalu mengatakan ia sudah tidak perduli pada lelaki paruh baya itu, namun sejatinya Nayuwan sangat merindukan ayahnya. Sosok yang sudah membuat dirinya menjadi sosok yang keras hati, pendendam, angkuh, kasar, dan selalu menyimpan apapun yang menjadi kesakitannya.

Benar kata orang, semua bisa berubah setelah sukses. Jangankan teman atau yang benar-benar mereka itu keluarga kita, setanpun akan berlagak dan mengaku saudara kita di saat kita sudah diposisi jaya. Begitupun mereka. Dulu mereka mana mau tahu kehidupan Nayuwan dan Clara seperti apa. Namun setelah Nayuwan bisa mengangkat harkat derajat keluarga. Mereka berbondong-bondong silih bergantian datang terkadang hanya sekedar untuk remeh temeh semata. (jangan ditiru ya!")

******* sarangheo*******