LEGENDA RAJAWALI API

140. ilmu saipi

"Saya paham guru", kata Boma sambil manggut-manggut.

"Pemahaman Saipi angin lebih lebarnya begini.

Kecepatan pemikiran tentang memutuskan sesuatu hal apapun harus berlandaskan pemikiran yang bagus.

contoh kita mendengar suatu kabar, kadang kita cepat menanggapi kabar tersebut dengan cepat dan memutuskan waktu itu juga, kita tidak menyelidiki dulu kebenaran kabar tersebut....

Inilah makna saipi angin yang sebenarnya, kecepatan pemikiran harus kita kendalikan dengan pemikiran yang bagus dalam segala hal". Ki Srengga menambahkan penjelasan tentang ilmu saipi angin.

"Sekarang aku akan menjelaskan makna hakikat ilmu saipi banyu atau saipi air, sifat air satu dia selalu kebawah, sifat air ke 2 di mana pun di tempatkan dia akan menyerupai tempat itu, sifat air yang ke 3, air walau pun di pisahkan di cerai berai bila di satukan dia seketika akan menyatu kembali. yang ke empat warna dasar air adalah putih,

Kita harus mencontoh sifat air yang pertama setinggi apapun ilmu kita, kita harus rendah hati, tapi awas bukan rendah diri, tapi rendah hati, kita pun harus siap di rendahkan orang tapi kita tidak boleh merasa rendah.

Sifat air yang ke2 di mana pun dia berada dia akan seperti tempat itu tapi dia tidak kehilangan karakter airnya,....

Kita boleh bergaul dengan petani dan seperti petani tapi Kebagusan pemikiran dan pendirian kita tidak boleh terpengaruh,...

Kita boleh bergaul dengan bajak laut dan seperti bajak laut, tapi karakter jati diri kita tidak boleh berubah, Kebagusan pemikiran tetap tegak berdiri,.....

Dengan kata lain di mana pun kita berada kita dengan mudah untuk berbaur tetapi tidak kehilangan karakter kita,....

sifat air yang ke 3, air walau pun di pisahkan di cerai berai bila di satukan dia seketika akan menyatu kembali,. Maknanya dalam kehidupan ini kita sering di landa ketidak enakan, kehancuran perasaan, gagal dalam cita-cita,...

Semua kejadian tersebut tidak membuat kita hancur dalam hidup, tetapi kita dengan cepat bangun seperti semula, seperti air dengan cepat membentuk seperti semula,....

Air di danau kita lempar batu boooom air terpercik kemana-mana tapi dalam sekejap dia akan kembali seperti semula,....

Hati kita pun harus seperti itu, apa pun kejadian dari sesama ataupun dari takdir, hati kita harus lapang dan memaafkan,....

Maka dalam ilmu saipi air yang sudah sampai pada pemahaman ini akan mempunyai kelebihan bisa menyembuhkan luka-luka di dirinya dan orang lain.

Yang ke empat warna dasar air adalah putih, maknanya bagusnya pemikiran kita, bagusnya tingkah laku kita, Bagusnya niat kita, bagusnya cita-cita kita, semuanya harus bersandar kepada zat sang maha pencipta yang maha bersih, sesuai dengan warna dasar yaitu warna putih bersih lambang dari kesucian,....

Untuk penjelasan ilmu saipi Geni atau saipi Api, orang tua ini tidak perlu menjelaskan karena pangeran sudah memahaminya, dengan bukti pangeran telah memiliki mustika merah delima,...

Bajul pakel dan Boma bila ingin memahami ilmu saipi Geni, tinggal bertanya pada pengeran, untuk penjelasan ilmu saipi bumi nanti setelah pangeran menguasai ilmu saipi banyu secara sempurna,...

Cangkang dan isi harus pangeran kuasai sehingga tidak pincang,....

Mungkin ada pertanyaan di hati kalian mengapa Mara Deva tetap kuat dan sakti dengan menguasai ilmu saipi, padahal dia tidak memiliki makna di dalamnya,...

Mara Deva bukan tidak memahaminya tapi dia memungkiri makna yang sejati ilmu saipi ini, hingga dia tidak bisa menguasai secara sempurna.

Perlu kalian ketahui walau pun Mara Deva menguasai ke empat ilmu saipi tetapi dia tidak bisa sempurna karena dia tidak mempunyai isi, dasar kekuatan tertinggi ilmu Kanuragan seseorang adalah dari yang maha kuasa, yang maha kuasa tetap akan selalu membuat kuat hati orang-orang yang benar,....

Ini terbukti Mara Deva yang begitu sakti menguasai empat jurus ilmu saipi dan ilmu panca sona tetapi dia tidak bisa mengalahkan sang Raja agung eyang Jati raga, eyang jati raga yang hanya menguasai dua ilmu saipi, yaitu saipi angin dan saipi Geni dia bisa mengalahkan Mara Deva,....

Karena untuk menguasai empat ilmu saipi orang itu harus memiliki tubuh empat lintang kelima pancer, sang leluhur eyang Jati raga tidak memiliki tubuh istimewa itu". Ki Srengga mengakhiri bicaranya.

Ke tiga muridnya mendengar dengan serius dan teliti hingga tidak satu kalimat pun yang terlewatkan.

"Katakan pangeran bila orang tua ini bisa menjawabnya pasti akan menjawabnya, bila tidak bisa menjawab maaf atas keterlambatan ilmu orang tua ini".

Ki Srengga mempersilahkan pangeran Shun land untuk Bertanya.

"Saya sangat penasaran dengan kitab Tarian pedang Rajawali Api guru, semoga guru mempunyai informasi ini".

Mendengar pertanyaan pangeran Shun land Ki Srengga termenung, di benaknya ada keraguan untuk menjawabnya. Tetapi keraguan itu di tepisnya.

"Menurut guru ku eyang Jati Purwa, yang mengetahui senjata dan kitab Tarian pedang Rajawali Api hanya dua mahluk legenda yaitu Naga bumi Sabui dan sang Garuda perkasa atau sang Rajawali Api pangeran harus bertanya padanya". Ki Srengga menuturkan sebagai mana guru bicara.

Mendengar ini sontak saja pangeran Shun land menahan amarah pada sang Rajawali Api yang menyembunyikan informasi yang penting,.. batinnya berteriak pada sang Rajawali Api.

"Burung emprit kau telah menyembunyikan sesuatu yang penting dari ku, padahal ingatan mu sudah pulih 70% lebih kau harus ku hukum".

Sang Rajawali Api mendengar ini dia malah menjawab dengan tenang bagai tidak mempunyai dosa.

"Itu salah mu sendiri mengapa kau tak bertanya pada ku, dasar raja muda sempruuuul maunya menyalahkan orang lain saja".

"Dasar kau empriiiit tunggu setelah aku berlatih ilmu saipi banyu/air akan ku suruh Naga bumi Sabui untuk merendam kau di laut dalam". Pangeran menjawab dengan kesal.

"Naga bau itu tidak akan berani lama-lama meninggalkan menjaga mustika air panca warna kalau berani dia terkena ancaman dari moyangnya hahahaha". Sang Rajawali Api berkata sambil tertawa penuh kemenangan.

"Dasar burung emprit licik". Hanya itu yang pangeran katakan pada sang Rajawali Api menahan amarahnya.

"Pangeran beristirahatlah dahulu besok kita akan mulai berlatih ilmu saipi air, di luar gua ada pancuran air bersihkan tubuh pangeran biar bugar kembali". Ki Srengga mengakhiri pembicaraan, Dia kemudian masuk agak ke dalam gua Sanghyang sirah yang di sana ada tempat bermeditasi Ki Srengga.

Gua Sanghyang sirah di ujung kulon Banten.

Ini kondisi dalam gua tersebut sekarang, yang menjadi pariwisata religi dari daerah setempat atau dari luar daerah.

Pangeran Shun Land dan Boma keluar ingin mandi yang badannya sudah lengket keringat.

Sedangkan Ki Bajul pakel naik ke atas tebing untuk menyiapkan makanan dan minuman.

...****************...

Like dan supportnya serta komentar kalian dapat membantu pertumbuhan tulisan ini.

terima kasih 🙏🙏🙏

SALAM NUSANTARA

SALAM GARUDA PERKASA